_v.7. mvetuc, spiritum) Id est, Spiritus, quem Deus nobis. dedit, non est spiritus timoris, sed virtutis ete. Hine testantur fideles. y. seq. et Joh. 45, 26. 27. — désdlag) Eustathius, decdog, o dsdews tag thas, timens agmina militum. conf. Sir. 37, (14.) 42. Id etymon hue valde quadrat. coll. c. 2, 3. Est timor, cujus causae potius in animo sunt, quam foris. Causas, quae foris sunt,- hic timor ztus nimis exaggerat. Actus timoris semper causam habet in animo, sed habi- tus animosus pellit et vincit causas externas. — duvaueng) Auvaucs, robur timori oppositum. Innuitur divinum robur in nobis, non no- strum, v. 8., et sic amor et sobrictas. Haec omnia in nobis operantur, nosque animant ad officia erga Deum, et sanctos, et nos ipsos. robur et sobrietas sunt duo, sed bona, extrema: amor, medium, utriusque vinculum et quasi temperamentum, mala duo extrema, ti- miditatem et temeritatem, eximens. De robore sive virtute, v. 8. seqq. de amore, c. 2, 14. ss. de sobrietate, c. 3, 1. ss. [Potiora haec sunt quibuscunque viribus miraculosis. V. g.] — nal ayanng, et amoris) Amor autem etiam vinctos amplectitur, pulso timore. conf. 4 Joh. 4, 48. —xai Cwgooreous, et sobrictatis) Verbale. empgorifeoGar, sobrie agere, est juvenum, Tit. 2, 4.6. et juvenis. erat Timotheus. c¢. 2, 22. 4 Tim. 4,12. Ideo monetur, ut omnia vitae commoda missa faciat, c. 2,4., et spinas removeat, Luc. 8, 14. Id docet- Spiritus: et qui discit, a timore liberatur, et testimonium Domini sui amplectitur.
v.8. uy bv éxavoyurdrg, ne igitur pudeat te) Timorem pudor comitatur: victo timore, fugit pudor malus. Conf. v. 42. 46., ubi Paulus suum et Onesiphori exemplum, contrariis versu 45. admixtis, proponit. —.ré xveis nucyv, Domini nostri) Rara antonomasia. Alias Paulus aut nostri omittit, aut nomen Jesu Christi addit. nunc, quum dicit, Domini nostri, hune opponit Caesari, quem sui sie appella-
bant. — wydé éué, neque mei) Causa servorum Dei non potest se- jungi a causa Dei. — ro» déoucov, vincti) Vinctorum facile pudet, Romae praesertin. — ovyxaxonadnoor, una patere mala) Patere mala, c. 2, 5.4. 5., idque mecum et cum evangelio. — duvauer,
virtutem) Haec, omnia exsuperans, nervose describitur v. 9. 40. si- mulque adhortatio praevia, v. 8., ex re ipsa deducitur, et nervos suos ex sequenti descriptione v. 9. s. nanciscitur. — dé, Dei) Me- moratur etiam Christus Jesus et Spiritus sanctus. v. 43. s.
Vv. 9. oWGartog, gui servavit) per conversionem. Act. 2, 47. Egregie describitur amor Patris et gratia Salvatoris, et tota salutis oeconomia, pro qua propaganda operae pretium sit pati ac mori. Servatio haee est applicativa, non tantum acquisitiva, eam ipsam ob causam, quia tam arete cum vocatione connectitur. Omnia, quae v. 9. sub xara@ stant, actu ipso praecedunt salvationem et vocatio- nem: salvatio et vocatio in re sequuntur. Si quis in statum voca- tionis venit, hoe jam initium est totius salutis: quo sensu vocatio est pars salvationis, salvatio est totum: sunt autem ambo eonjunc- tissima. Ipsa solicitudo Pastoris prior est, quam vocem pastoris ovicula audit. — xdrjosv ayig, vocatione sancta) quae tota ex Deo est et nos totos Deo vindicat. sanctitas et divina origo hujus vocatio- nis mox uberius describitur, praesertim epitheto (df/av, swam, opera nostra excludente. — édfuv, suam) Rom. 9, 14. Eph. 2,8. 4 Tim. 6, 45. not. — ty» dodsioar juiv, datam nobis) Antequam nos essemus, data est nobis, acceptante jam tum Mediatore. — éy youga@ énog —
Da
tet