280 DE LITERARUM ORIGINS. [LIB. IV.
Odvss. xiv. : *H ra dh'syovra, #70 w j3o?j0ouvra e/$ Xo'/ov -- "Quibus utimur in sermonem, vel quse sermonem adjuvant/' Aut, 3/' &v avortterrai rl crXs/w \syeiv, — " quarum ope sermonum fit compendium/' Casau- bonus in Athenaeum, lib. i. cap. xxii., literas putat non inepte dici posse faefyMyovs, " propter vim orationis in sanandis animi pertur- bationibus." Secundum illud: Yu^fo voffovffr,g sJeiv larpoi \6yoi. Tacitus etiam Annal. xi. cap. xiv., " Fama est, Cadmum classe Phcenicum vectum, rudibus adhuc Grsecorum populis artis ejus" (scribendi nempe) "auctorem fuisse." Inter epigrammata quse in Zenonem scripta sunt, quse memorat in ejus vita Diogenes, Seg. xxx., est illud Zenodoti Stoici, quod sic finitur: —
E< %l vrtirpit ttiMff*, ri{ o QSovos ; wv xeti o Ka^teaj
«( Si patria est Phoenix, quid turn ? nam Cadmus et ipse Phoenix, qui Grsecis prima elementa dedit."
Fam83 assentitur Clem. Strom, lib. i.: Kdd^og <&oivi% %v 6 ruv "EXXytiv evpsrfc, wg <pn<th "Efyopos {E<popos ex correctione Lipsii et Bocharti) 86ev xal <&oivixq'ia, roc, ypdfAfAara 'Hpodoros xexXqffdai y paper — " Cadmus Phcenix erat, et apud Grsecos literarum inventor, ut ait Ephoras, unde Herodotus scribit literas Phcenicias dici/' Ita Suidas etiam in KaS^oj, ubi Zenodoti epigramma ex Diogene recitat; et pomx^/a ypdp/A&ra apud Hesychium. 'Aero ®oivixii$ rJjg 'Axra/wvof, in- quit, path Ivofiour6rivai aurcc. Ab ipso autem Cadmo ita fuisse dictas, cum Phcenix esset, magis probabile; quamvis Actseon Cadmi nepos erat ex filia Autone. Et Lucanus, lib. iii. 220: —
" Phoenices primi, famse si creditur, ausi Mansuram rudibus vocem signare figuris."
Quibus verbis refert illud Critise apud Athenseum, lib i. : Qofvixsg 5' efipov ypdftftara dXe^/Xoya. Alibi autem hieroglyphicum scribendi modum in usu fuisse apud ^Egyptios, ante inventum literarum usum, idem Lucanus docet, ubi supra, 223 : —
" Nondum flumineas Memphis contexere biblos Noverat : et saxis tantum, volucresque ferseque, Sculptaque servabant magicas animalia linguas."
Curtius etiam, lib. iv. cap. iv.: "Hsec gens" (Phcenicum scilicet) " literas prima, aut docuit aut didicit." Et Irenseus, lib. i. cap. xii. : " Grseci se a Cadmo sex et decem literas accepisse confitentur, ac postea, temporis progressu, nunc aspiratas, mine duplices invenisse ; postremum vero omnium Palamedem longas adjecisse tradunt." De ullis rerum originibus vix in tota antiquitate constantior fama Assentitur etiam huic opinioni Kircher.: sed fnistra vellet Cadmum -<Egyptium fuisse; quod nullis pene rationibus, verbis multis con- tendit, Oed. ^Egypt., torn, iii., diatrib. iii., prselus. pag. 56, 57. Fateor Eusebium ita sensisse, lib. ii. Chron. n. DLXII. : " Phcenix/'
CAP. III.] DE LITERARUM ORIGINS. 281
inquit, " et Cadmus de Thebis ^Egyptiorum in Syriam profecti, apud Tyrum et Sydonem regnaverunt/' Contrarium probant, mores, religio, nomina Phoenicia, ab JEgyptiis penitus abhorrentia.
XL In numero etiam literarum, quas in Grseciam Cadmus intulit, non minor est consensus. Sedecim fuere. Ita Tacitus, Plinius, Plu- tarchus, et Eusebius Chron. lib. ii. num. 16, 17. Bello Trojano Palamedem iis qtiatuor adjecisse, affirmat Plinius; scilicet, 0, S,3>, X; et totidem post eum Simonidem Melicum, videl. z, r, Y, n. Apparet itaque Cadmeas fuisse A, B, r, A, E, H, I, K, A, M, N, o, n, P, 2, T. Plutarchi verba in eundem sensum sunt: Td ds dy vpZira, xat
uvopaffQsvra, rirpdxn; q rerpa$ yevo/j,'sv7) vapsff^s' xal ruv de, IIaXa/6Jjd)}£ rs ffpoTSpog r'srrapa, xai ^ipuvidris aldi$
Sympos. lib. ix. problem, iii. Et Irenseus, Adversus Marcum Hseret. : "EXX^jvsg ofAoXoyovffiv a<7rb Ka5/xou wpoiTov 'i^ xai ds^a KapsiXr,<p&Mi. At si verum sit, Cadmum sedecim literas in Grseciam tantum attulisse, non apparet illas, istas fuisse, quse turn Hebraeis erant in usu. Ante enim Cadmi tempora lex a Mose scripta est; in qua ubivis occurrunt literse viginti et duae; imo in decalogo omnes, una Teth excepta, reperiuntur; si ideo iis literis Cadmus usus esset, cur non reliquas sex Grascis notas fecisse censeamus. Probabile ideo est Phoenices, postquam literarum usum inter Hebrasos perspexissent, ad eorum exemplum aliquas, sedecim scilicet, excogitasse. Istas Cadmus in Graaciarn intulit. An esedem fuere cum iis, quae Sama- ritanas dicuntur, incertum. Alphabetum quidem Samaritanum, non nisi sero, viginti duarum literarum numerum recepisse videbimus. Figuras etiam, seu cnaracteres, literarum eos mutasse constat. Lite rarum itaque memoria ante^setatem Cadmi, apud gentes plane nihil est. Phoenices, quorum Cadmus erat, literarum usum a Syris didi- cisse auctor est Diodorus Siculus, lib. v. cap. Ixxiv. 2y/?o/ /^b, inquit,- evpe- TKI ruv ypapfiaruv siffi, vapa ds rovruv 3>oivixe$ pudovrts, etc. ; — "Syri lite- ras invenerunt : ab iis edocti Phoenices/' Hebraaos Syros dictos esse nemo ignorat. Literarum autem usum, non figuras, non numerum, Phcenices a Syris accepisse, ex iis, quaa de Cadmo attulimus, constat. Modi scribendi quidem apud Syros usitati fama aliqua Grseciam pervasit, usus, quod apparet, non item. Eum Taapocon vocant; et fit sinistrorsum. Ita illud scribendi genus vocari ex sexto Pompeio annotat Giraldus. Vocis etymon indagare quidam conati sunt; ni fallar, frustra, Ejus memoria aliqua retenta fuisse videtur in eo genere, quod jSovffrpopydov vocarunt. De quo Pausanias in Eliacis; Isidor. Origin., lib. vi. cap. xiii. ; Suidas in 6 xdrufav vo'/xos; Meursius Attic. Lee., lib. i. ; Vossius Gram., lib. i. ; Bochart. Geograph. Sac. pag. 2, lib. i. cap. xx. ; aliique agunt. Quaanam autem illarum literarum, quas primurn Cadmus in Graaciain intulit, illarurave, quibus lones primum usi sunt, figuraa fuerint non usquequaque constat. Refert Herodotus, Terpsich. cap. lix., seqq., se, apud Thebanos, in Ismenii
282 DE LITERARUM ORIGINS. {LIB. IV.
Apollinis templo, literas Cadmeas in tripodibus quibusdam incisas, magna ex parte lonicis similes, vidisse. Epigrammatum primum fuit:—