petua gaudii mentio, v. 48. ete. it. cap. 2, 2. 19. 28. 3,4. 4, 4. 4. Fructus spiritus, amor, gaudium. Preces inprimis gaudium animat. — tyv dénowy, precationem) de qua modo.
v. 5. él, super) Constr. cum gratias ago. — xowvwvig, com- munione) quae vobis obtigit divinitus *), et a vobis exercetur libe- ralitate sancta. @. 4, 40. 45.8. coll. 2 Cor. 9,45. — ano, a) Constr. cum gratias ago. — nuroag, die) cum facti estis participes evan- gelii.
vy. 6. ménotOas, confisus) Haec fiducia nervus est gratiarum ac- tionis. — 6 évagsamevog év vuiv, qui incepit in vobis) Bis in, cum emphasi. — goyov ayudov, opus bonum) Unum est opus Dei mag- num et perpetuum ad salutem nostram. c. 2, 13. — émereheoes, per- Jiciet) Initium est pignus consummationis. Ne homo quidem temere aliquid incipit. — ayers, usque) Diem Christi potius, quam suam mortem sibi pro meta proponebant credentes. — nucoag, diem) v. 10.
v.7. xa0aig, sicut) Declarat, cur de Philippensibus tam benigne loquatur. — dixacov, justum) Justas invenio causas penes me, ex necessitudine fidei, non leves. Jure et teneor et postulo. — gover) agitare animo. — dva, propterea quod) Nexus est hic: Ego vos tanquam consortes gratiae in corde meo habeo (2 Cor. 7, 3.) atque desidero, neque id affectu naturali, sed pietate Jesu Christi. mde per- sentisco, eodem erga vos affectu esse ipsum potius Dominum, qui rem a principiis ad suos exitus est deducturus. — deouors, anohoyia, vinculis, apologia) év dca dvotv. Vincula non constringunt amorem meum. — e@nodoyia, apologia) Romani criminabantur evangelium. — BeBarwoer, confirmatione) Haec amplius quiddam est, quam apo- logia. — te svayyehie, evangelit) quo gratia nunciatur. — ovyxor- yuveg — Uuas dvras) Yas jam modo dixit. itaque hic est accusativus pro genitivo, uti Act. 7 HONS not
v. 8. év omhayyvorg ins yousé, in visceribus Jesu Christi) In Paulo non Paulus vivit, sed Jesus Christus; quare Paulus non in Pauli, sed Jesu Christi movetur visceribus.
v. 9. xai véco, et hoc) Inde a v. 3. declaravit, se orare pro illis; nunc, gud pro illis oret, ostendit. — 4 aeyany, amor) Amor facit dociles et prudentes. 2 Petr. 4, 7.8. Nata hine formula in con- cionibus ecclesiasticis pridem usitata, nobisque vernacula, Caritas vestra, latiore sensu. — vuey, vester) Correlatum amoris Pauli. v. 7.8. Allusio praevia ad amorem, quem ei pracstiterant. ¢. 4, 40. 48. — ére wadador, etiam magis) Ignis in apostolo nunquam dicit: Suflicit. — év éneyrwoe xa naon aisOryose, in cognitione et omni sensu) Cognitio est species nobilissima, ut visus in corpore: e/odn- oug, sensus, est genus. nam etiam spiritualis datur visus, auditus, olfactus, gustus, tactus: i. e. sensus investigativi et fruitivi, ut appel- lantur. Sic sensus pars est gaudium, in hac epistola frequenter me- moratum. Generis indicium, et omnis. 2 Cor. 8, 7. not. In philoso- phia peripatetici tantum ad -cognitionem referebant omnia [quod mo-_ dernorum quoqgue Philosophorum, ubi in spiritualia incidunt, prin-
#) Si alterutra duntaxat , eaque posterior, communionis hujus pars, quae liberalitate exercenda absolvitur, intelligenda fuerit (quod aliquibus videtur); via capio, qui v. 6. fin, satis opportuna sint verba: dyous
— Huéexs mos youss, E. B.
a
PHIL. iT, 9—{16. 987
cipale vitium est, V. g.|; Platonici etiam ad atoOnoww reliquam, v. gr. apud Jamblichum. In Christianismo habenda utriusque ratio: utraque obtingit in ecruce, et aptos reddit moog ro doxmuatey, ad probandum. Hic, post amorem expresse nominatum, fidem descri- bit, et v. seq. spem. Paulus ubique Christianismum ut vegetum quid- dam deseribit. quare doctrina Mysticorum de Privatione sic est acci- pienda, ut alacritati illi ne quid obsit.
v. 10. doxeualery) explorare et amplecti. Rom. 12,2. — ra dva- pioovra, praestabilia) non modo prae malis bona, sed in bonis op- tima, quorum praestantiam non nisi provectiores cernunt. Sane in rebus externis eligimus accurate: cur minus in spiritualibus? Theo- logia comparativa, magni est. [a gua longissime absunt, qui, quous- que libertatem citra peccatum extendere liceat, quaerere non desi- nunt. V. g.] — eilengeveig, sinceri) ex cognitione. — angooxonos, inoffensi) ex sensu omni.
v. 44. mendnowmevor xagnov Cuxacoovyng xvh., repleti fructu Jjustitiae etc.) Eadem constructio, Col. 4, 9., tou mAnowOjre tiv éni- yuoo: et fructus justitiae singulari numero dici solet, Hebr. 42, 44. Jac. 3, 48., nec non Rom. 6, 22.: perinde ut alibi Paulus fructum