v.4. Uno bvydv) sub jugum, dominorum ethnicorum. Antithe- ton, autem, v.2. Servitus ergo apud fideles, non est jugum. —
*) Quapropter omittitur im Vers. germ., praecedente utriusque Ed. mar- gine. HE, B.
idleg, suos) ne se ab iis avertant, ct ad alios applicent. Confusio prohibetur. — tims, honore) quanquam foris sunt. Oppositum, contemnere, mox. — aéleg, dignos) tametsi- virtute careant, °— nysioOwoar, ducant) affectu et re ipsa. — iva un, ut ne) Nam con- tumaciae ecausam hue collaturi forent heri. conf. Tit. 2, 5.
v.2. adelgoi, fratres) eoque pares. — ecoiv, sunt) heri. Servi poterant praetextum obsequii denegandi quaerere, sive infideles sive fideles heros haberent. utrique peccato occurritur. — deieverwoar, serviant) maneant in familia. — mugol siov nui eyanntol, jideles sunt et amati) Subaudi, heri. amati, amorem divinum experti, amo- remque inde servis praestantes. — of 79 evegyéoliag vvredauPavo- nevoe, beneficentiae subservientes) Beneficentia est beneficentia Dei, ut verbum, nomen, spiritus, ira, verbum Dei, nomen Dei, ete. Huic beneficentiae subserviunt heri fideles, evergetae. Beneficentiam coe- lestem erga homines experiuntur, et ei subserviunt fideles, v. gr. heri, erga familiam,-et per familiam erga alios. Hoe implicite etiam fideles heros ofticium docet: docet etiam versus 47.
-v. 3. éregodvduoxader, aliter docet) Antitheton, doce. Conclu- sio, respondens ineunti tractationi.’ c. 4,3. — un moocéoyerar, non accedit) Seneca, accedere opinioni. et sic alii, apud Pricaeum. ov. A. rervqerat, undéy éantgauevog) Harpocration, rervqouac, arti vé éuBeBoovrnuas, ew cov poevav yéyovu. xrd. Confer Ra-
phelium ad Polyb. — undéy énesausvog, nil sciens) quamvis émegy- — ny scientiam sibi vindicet. conf. cap.4,7. — voowy megi, morbi-
dus de) Antitheton, salubribus. Plut. voce mei dokav, meg opoa- yidva modutehn, insanire amore gloriae, vel sigillorum pretiosorum. — hoyouayiag, logomachiis) 2'Tim. 2,14. not. — &€ av yiveras, ex quibus fit) Ib. v.23. — éorg, lis) Tit. 3,9. — tmovorar movn- Quai, suspiciones malae) per quas il, qui non omnia statim assentiun- tur, invidi putantur.
v.5. dtanagurorfai) Acero, tractatio scholastica. naga in- sertum, facit significatum rei perversae, uti xararouy, pro megvrouy, Phil. 3, 2. Opponitur ra accedere, v. 3. — dvamugatorfal dvepPao- Bevov avGounmyv) perversae tractationes, quae non nisi corruptos mente homines decent. 2 Tim. 3, 8., homines corrupti mente. — vo- uccovrwmy, putantium) i. e. quippe cum putent. non enim praemit- titur ef. conf. Rom. 2, 48. 20. 2\Tim. 2, 24. Hebr. 6, 6., ubi simi- lis participiorum ratio. — mogeouor) quaestum, rei parandae causa datum.
v.6. és dé, est vero) Non plane vult negasse, quaestum esse pietatem. — mogtouos) expedita vitae ratio. — wéyag, magnus) Nam affert avraovecav, animum sua sorte contentum, ceteris incog- nitum. — wera avragnelag, cum animo sua sorte contento) Hie pie- tatis comes.
v. 7. 8dév, nihil) Animo et corpore constat homo nascens: ce- tera, aliena et externa ei sunt. — s/onveynaper, intulimus) Subaudi,
et tamen vitam nacti sumus. vid. Matth. 6,25. — djAov are) scili- cet. Formula declarandi. — sdé ékeveyxeiv, neque efferre) Cur ergo
multa coacervemus? Id tantum agitur, ut habeamus megoy, expedi- tum iter, dum patriam attingimus. a
v. 8. éyovres, habentes) Implicite affirmatur, nos habituros esse. — dvatgopas) alimenta, quibus interim alamur. hoc dco valet.
4 TIM. VI, 8—145. 365 SKEecaouara, amictum, nec non tectum. — rerove) his, etiamsi ab- sit argentum. v. 10. — aoxsodnodueda) satis habituri sumus, in re: cur non etiam in affectu? “
v. 9. Bedousvor, volentes) Haec voluntas, animi sua sorte con- tenti inimica; non ipsae opes. quas idcirco divites non jubentur ab- jicere. v. 17.8. — where, divites esse) habere plus, quam victum et amictum. — éuninteoi’ Bvdileor, incidunt: mergunt) Tristis gradatio. — méLQao "or ) Paronomasia, TOQLOMOS, névoaouos. Ten- tatio opponitur victui, item fidei; laqueus, amictui, et justitiae; con- cupiscentiae, animo contento. — mayida, laqueum) adeo non inve- niunt OQOV. —_ hed or, interitum) corporis. — anwieay, perdi- tionem) etiam animae. conf. omnium. v. 10. Hoc opponitur magno illi guaestui. v. 6.
v. 10. mavemy tay xaxav, omnium malorum) Nam _perimit fidem, bonorum omnium radicem. prima specie videtur amor numi flagitiis plerisque alimentum subtrahere, ut luxuriae, proterviae ete. sed revera malorum omnium est radix. Mala omnia in v. 9. com- prehenduntur, sub tentatione, laqueo, concupiscentiis, interitu, perdi- tone: quanquam articulus ztwv non praecise illud respicit, sed ad mavrwy pro more additur ad rem exaggerandam, absque vi rela- tiva. — gtlaoyvyla, amor numi) quum argentum amatur per se, non ad paranda alimenta et tegumenta adhibetur. —- 7)¢) gehagyv- elas, agyves. — tevég) quidam, Ephesii. conf. ¢. 5, 15. — ogeyo- “evor, appetentes) c.3, 4. not. — odvvarg modduis, doloribus multis) conscientiae, de male pattis mordentis: animi, ad plura congerenda urgentis. Horum dolorum remedium, fides. '