A Brighter Day Begins with His Word.

Bengel, Johann Albrecht, 1687-1752 • SECTION 86

4 Rom, Xv, 13—19.

← Gnomon of the New Testament — Volume 2

v. 43. énidog, spei) Conf. sperabunt, v. praec. et mox, m spe. Deus spet, nomen Deo gloriosum: gentibus ignotum antea. Nam falsa dea Spes fuerat: cujus aedem Romae, fulmifie ictam, Livius li- bro XXI, iterumque incendio conflagratam, libro XXIV memorat. — yaoads nai elonvns, gaudio et pace) Respiciatur e. 14, 17. De gau- dio conf. v. 40. laetamini: de pace, ibidem, cum. — év duvuper) Constr. cum megvooeverv.

v. 44. adehqot us, fratres mei) Ut ex magna urbe egredientes una saepe via per plures portas ducit: sic hujus epistolae multiplex est conclusio. prima ab hoe versu: secunda, c. 46, 4.: tertia, ibid. v. 17. quarta, ibid. v. 21. quinta, ibid. v. 25. — xal avcog éyw, etiam %se ego) non modo alii hoc de vobis existimant. ¢. 1,8. — xal av- tol, etiam ipsi) vel sine mea admonitione. — duvauevor, qui possi- tis) Ea facultate ut utantur, hortatur hoc ipso. — xai @ddijAeg, etiam vos invicem) non modo quisque se ipsum. conf. 2 Tim. 2, 2. — ve- Gereiv, monere) Ad hance facultatem spectat, ut aliquis sit wesog ple- nus bonitatis, plenus, ex ipsa nova creatione; menhnowmévog imple- tus omni cognitione, impletus, diuturna exercitatione; in intellectu et voluntate. sic conjunguntur bonitas et cognitio, 1 Petr. 3, 6. 7. et illa mulieribus commendatur speciatim, hace viris. I"y@ovg est pro- prie cognitio, et ea cognitio, quae vasis infirmioris rationem habet, nanciscitur nomen moderationis. revera tamen est cognitio.

v.45. rodunooregor, audacius) Id est, rokunooregov audacius feci, qui scriberem ignotis, cum potius ipse venire deberem. In seriptione ipsa, non in modo scribendi, audactam aliquam ait esse positam. A scripsi pendet dva propter. — ano mies, ex parte) Modeste hoc ponit: neque omnem docendi partem, sed tantum unam, admonendi, neque hance totam, sibi sumit. nam subjicit, praemisso OS, €tavauimynoxwy, non simpliciter, erapeuvroxwr.

v.46. Aevreoyor, isosgysvru, meoogoga) Allegoria. Jesus est sacerdos: Paulus, sacerdotis minister: ipsi gentiles sunt odlatio, cap. 42,4. Es. 60, 7. 66, 20., eaque bene accepta, quia sanctificata, (Joh. 47,49.) cum suis muneribus. v. 34. — év nvevwace avi, in Spiritu sancto) quem accipiunt gentes per evangelium Dei.

v.47. xavynovv, gloriationem) Latum cor Paulo erat. sic v. 45. audacius: et v. 20. gedoreusuevov. — év yousm ino&, in Christo Jesu) Hoe declaratur versu seq. Gloriatio mea in iis rebus, quae ad Deum pertinent, posita est in Christo Jesu. — ra moog @eor, in iis, quae ad Dewm pertinent) Limitat Paulus, ceteroqui pauper et abjectus in mundo. 4 Cor. 4, 9. ss. \

v.48. 8 yao toAunow, non enim ausim) Id est, animus refugit, sine divino impulsu. — Aadety re, logui quidguam) commemorare quidquam de rebus meis gestis, vel potius, doctrinam evangelii prae- dicare. est enim locutio concisa, hoe modo: non enim ausim loqui qudquam (aut facere quidquam) eorum quae non (loqueretur aut) faceret Christus per me. nam sequitur, verbo et opere. Theopneu- stia Pauli. conf. 2 Cor. 43, 3.

v.19. éy duvause onusiwy nal cegatwy, in virtute signorum et prodigiorum) Id ref. ad opere. — év duramee mvevpoarog Oss, in wirtute spiritus Dei) Id ref. ad verbo. Gradatio. nam Spiritui Dei plus tribuit, quam signis. — and — meyer, a — usque) Magnus trac

Public domain historical edition (1850); scan/OCR from Internet Archive.

Project Gutenberg source record →