v.16. 80g, Deus) Hominem appellarat, ¢. 2, 5. nunc, quod ibi derogasse videri poterat, compensat, Deum appellans i (vide tamen Apparat. p. 740. s.) [Hd. IL. p. 400. segq.| etenim magnitudo mysterii vel maxime pendet ex magnitudine Subjecti, Deus. Paulus ad Ti- motheum Titumque, qui provecta fide erant, Patrem Salvatorem, et vicissim Filium Deum appellat. Subjungitque tria parva praedica- torum, quibus tota Christi oeconomia ab ejus exitu ad reditum sive assumtionem summatim comprehenditur. Summum eorum, assumtus est in gloria, eidem Subjecto, Deo, tribuitur Ps. 47, 6. 8. qui vel unus locus compensat ambiguitatem, si qua h. 1. superest, lectionis Paulinae. — épaveqw0n év cagal, manifestatus est Aid Idem
o
356 , 4 TIM. III, 46. IV, 4. verbum, 4 Joh. 4, 2. Idem nomen, Joh. 4, 14. Haec manifestatio dicit totam oeconomiam Christi, oculis quondam mortalium conspicui. — ZdcnatwOn év mvevuiate, justificatus est in Spiritu) Christus, dum manifestus in carne inter peccatores et mortales ambulavit, similis ipsorum existimatus fuit, et revera peccata eorum tulit: sed deinde_ per mortem in carne toleratam abolevit peccatum in-se conjectum, et justitiam aeternam, Patre penitus approbante, sibi suisque asse- ruit, ex conspectu hominum decedens, et statum spiritualem et glo- riosum, justitiae suae convenientem, intrans per resurrectionem et ascensionem. Vide de notione carnis et spiritus, Rom. 4, 3.4. 4 Petr. 3, 48. not. Sic in spiritu justificatus est. In ipso pretiosissimo mortis suae articulo desiit esse mortalis et peceato mundi onustus. Confer, de justitia et justificatione Christi, Matth. 3, 15. Luc. 7,35, Joh. 19, 30. 46, 40. Act. 22,44. Rom. 6, 410. 7. Ebr. 9, 28. Es. 50, 8. 4 Joh. 2,4. Eamque ipse justitiam, in spiritu ad spiritus in custodia pro- fectus, praedicavit et ab illo tempore potenter exseruit. conf. Rom. 4, 25. Hoc comma cum citato Petri loco convenit; uti illud, prae- dicatus est in gentibus, cum 1 Petr. 4, 6. — wpdn ayyédorg) con- spectus est, maxime post resurrectionem, angelis, bonis, vel etiam malis: quorum illis simul oeconomia ejus patefacta, his terror ineus- sus. Eph. 3,40.: congruit angelorum proprie dictorum mentio huic summario: Paulino. — é%novzOn, praedicatus est) Hoc concinne se- quitur. Angeli proximae adinissionis erant: gentes, longissime remo- tae. Et hujus praeconii et fidei in mundo existentis fundamenta jacta sunt ante asswmtionem Christi in coelum. Joh. 17, 48. Praeco- nes et fideles primi erant quasi semen ceterorum. — éaesev Oy) fides et habita est. — év xoouw) in mundo, toto. [Plena stuporis res! V.g.| Mundus sive orbis terrae opponitur coelo, in quod as- sumtus est Deus. Omnia implet. — avedjgoOn év dokn) assumtus est sursum in gloria, subaudi, et nunc est in gloria, ‘et venit in gloria. Primum est, manifestatus in carne: postremo, assumtus in gloria. Haec vel maxime pertinent ad mysterii magnitudinem. Etiam hoc unum verbum assumtus est redarguit ea, quae de hoc loco habet Artemonius praef. p. 27.
CAPUT LV. | j
v. 4. dé, autem) Antitheton, inter firmamentum, c. 3, 45., et inter amosyjoovrae deficient: tum, inter mysterium pietatis et my- sterium iniquitatis, de quo h. 1. et nominatim 2 Thess. 2, 7. — 6y- tog) diserte, ut de re magni momenti et cito futura, verbis concep- tis. — deve, dicit) per prophetas, Pauli tempore, ipsumve Paulum, qui item propheta erat. hine, nosce, 2 Tim. 5, 4. — éy vgéooug xavooig, im posteris temporibus) Haec tempora, post ascensionem Domini, ¢. 3, 46., jam tum esse, Paulus docet, quum praesentem me- dicinam adhibet. v. 5. 6. conf. 2 Tim. 3, 4. seqq. Useoog dicitur com- parative: aliud enim est Usarog. — dnosroorvral reves tng misews, deficient aliqui a fide) Conf. 2 Tim. 2, 48. deficient, vera negando, falsa addendo. — revég) aliqui, multi, et paullatim plures. Rom. 3, 3. not. Non indicantur nominatim. Non desunt, qui de Apollonio Tyanaeo suspicentur, qui vivo Timotheo Ephesum venerit. ‘Male merentur de veritate, qui Haeresiologiam seculi I. nimis extenuant.