v. 8. sdsig, dvd oun, nullus hominum) Antitheton, humanae.
v. 7. 8deig, nemo alius: vix ipse quisque. — Axara ayEeroy *ax0v) Phoceylides, haos ToL nol Udwo nai nde, axaraoyera marta. Sic v. 6., 100. — MEsy, plena) Nominativus, collato post parenthesin
versu 6. Tum maxime est malum cohiberi nescium, quum turget veneno letali.
vy. 9. &p aUty — xal éy avei}, in ipsa — et in ipsa) Sermo valde expressus. — Deov) xUQLOY Alex. Colb. 7. Syr. Errorem agnosecit Baumg. etenim solennis est appellatio, Deus et Pater, non Dominus et Pater: sed addit versionem veterem vulgatam seu ita- lam. In ms. quidem Reutlingensi sic legitur; nam Dei et Domini nomen saepe librarii promiscue scripserant: sed ceteri Latini codices constanter Deum, (unde etiam multi eorum particulam e¢ continuo subsequentem omittunt. ) et sic Cassiodorus in Complex. disertiusque in praef. ps. — xal natéoa) Annotat, Milli nomine, Baumgartenius : Deest dé in Arab. Aethiop. — yeyovo 1729) YEYEVUNUEVES Ales. Colb. 7. additque pro dé legendum esse xat. Ipse Millius zai habet; dé Kusterus. Wie etiam yeyevnugveg, v simplici. — xed? éuolmow 088, ad similitudinem Det) Amisimus Dei similitudinem: sed exinde tamen remanet nobilitas indelebilis, quam in nobis et in aliis debe- mus revereri. mansimus tamen homines, ad similitudinem illam, per benedictionem divinam, cui humana subscribere debet, reformandi. Id interpellant, qui maledicunt.. Absalom excidit gratia parentis: sed tamen populus eum agnoscit filium regis.
v. 40. é« 78 avré somatos _ eSeoyerae evhoyla Hol xara oo) Ps. 62,5. LXX, ra somare aUrwY evhoyey, nal ty xagdi¢ aUTWY KATNHOWYTO. — & YON, non opus est) i. e. nullo modo: convenit. — ravta srw, haee sic) haec bona, sic adjunctis malis. “vy. 44. mnyn, fons) Huic simile cor. — onjg, foramine) Huie simile os.
v. 12. wy) duvarac, num potest) Nunc ab ore ad cor transitio- nem praeparat, de illo ‘dixerat, non opus est; de hoc, non potest.
‘JAC, TM, 12—17. gt 5OL
— srw 8dé adlvxoy yluxd moujou Udwg, sic neque salsum dulcem facere aquam) Scil. dUvarur, potest. Sic gravissimi testes Colb. 7. Cov. 4. Gen. Aeth. Copt. Lat. nec non Syr. ovre advuxov Alex. Longa hic est Baumgartenii disquisitio pro receptiore lectione Exam. p- XXXII. ss. Responsionem videbis in App. crit. Ed. II. ad h. 1.
Dixerat apostolus v. 41., ex uno principio non convenire, ut proficiscantur duo contraria: nune ait, ex quolibet principio non nisi id, quod suae speciei sit, provenire posse. Salsum, casu recto, vim habet substantivi, ut modo dulce et amarum. Apud Hesy- chium, aduxn 7 Galaooa. Jacobo, aiuxor, latiore notione, lacus aut scatebra salsa, aquam fundens. [ut Salzmeer, salziger Teich ete. Hunc nominativum sequitur accusativus, siiss Wasser. Not. crit.] Ovrws, sic, adhibetur ante salswm demum, quia haec simi- litudo jam versu 44. repraesentata, majorem proprietatem induit, et. h. 1. ipsam apodosin continet, mox verbis propriis continuandam. '
vy. 43. zig, quis) Omnes videri sapientes volunt: non omnes sunt. Vid. App. crit. Ed. II. ad h. 1. — devéarw, ostendat) re potius, quam verbis. v.14. — xadng avasoogys, bona conversatione) Oppo- situm, v.46. Ipsa bona conversatio describitur v.47. s. coll. 4 Petr. 2,12. -— év ngavryre copiug, in mansuetudine sapientiae) in man-
, suetudine, cum qua conjuncta est vera sapientia.
v.14. Cyjhov mexoov, zelum amarum) Non damnatur zelus dul- cis et ira dulcis, ex fide et amore. — wy), ne) Gloriantur et men- tiuntur contra veritatem, qui, quum zelum amarum habeant, tamen se eosdem sapientiam habere dictitant. — un xataxavyaode) uy xavyaode Al. et alii. Vid. App. crit. Ed. I. J
v.45. *) énlyevog, terrena) non coelestis, quae descendit a Pa- tre. — wvyexy, animalis) non spiritualis, quae est a Spiritu sancto. conf. animalis 4 Cor: 2,14. Jud. v.19. Hoc medium est inter ter- renum et daemoniacum. — dutmovindng, daemoniaca) talis, qualem habent etiam daemonia: c. 2,49. non ea, quam dat Christus,
v.16. éxéi axaragacla, ibi conquassatio) pact contraria. v.47. Ex effectu cognoscitur, cujusmodi sit sapientia ista. fructum appel- lare dedignatur Jacobus. coll. v. 17. 18. — wav patioy mocyue, omne pravum negotium) Vis voculae omne apparet, hac enuncia- tione formata: omne negotium inde *nascens est malum. Antitheton, plena misericordiae et fructuum bonorum etc.