[474] See the directions for holy conference, part ii. ch. 10.
[475] Psal. lvii. 8; xvi. 9; xxx. 12.
[476] Matt. vii. 16-18; xii. 33, 34.
[477] Lingua index mentis. Aristippus being asked, Quid differat sapiens ab insipiente? Mitte, inquit, ambos nudos ad ignotos, et disces. Laert. in Aristip.
[478] Psal. lxvi. 2; xcvi. 2; cxxxv. 3; cxlviii. 13; xxix. 2; c.
[479] Matt. xii. 31. They who use but few words need not many laws, said Charyllus, when he was asked why Lycurgus made so few laws. Plut. Apophtheg. p. 423.
[480] Plato rectè dicere, in quatuor scindit: 1. Quid dicere oportet. 2. Quam multum dicere. 3. Ad quos. 4. Quando sit dicendum: ea oportet dicere quæ sint utilia et dicenti et auditori: nec nimis multa nec pauciora quam satis est. Si ad peccantes seniores dicendum sit, verba illi ætati congrua loquamur: sin vero ad juniores dicendum sit, majore autoritate utamur in dicendo. Laert. in Plat.
[481] Quod facere instituis noli prædicare: nam si facere nequiveris, rideberis. Pittaci Sent. in Laert.
[482] Didymus Alex. on James iii. of bridling the tongue, saith, Non putandum est de peccato prolativi sermonis, quæ solœcismos et barbarismos quidam vocant, hæc fuisse dicta.
[483] Existimant loquacitatem esse facundiam, et maledicere omnibus, bonæ conscientiæ signum arbitrantur. Hieron Cont. Helvid.
[484] Indignum hominem divitiarum gratiâ laudare noli. Bias in Laert.
[485] Loqui quæ sentis, et sentire quæ loqueris, ut Seneca.--Fidum nihil lingua loqui valet, dum cordi duplex altè insedit sensus. Sent. Pittaci in Laertio. Bias percontanti homini impio quid esset pietas, nihil respondet; cumque ille silentii causam sciscitaretur, quia, inquit, de rebus nihil ad te pertinentibus quæris. Laert.
[486] James i. 19, "Slow to speak, slow to wrath." Prov. xvii. 28.
[487] Noli cito loqui: est enim insaniæ indicium. Bias in Laert.
[488] Psal. cxxxix. 4.
[489] Deut. vi. 13; x. 20.
[490] Isa. xlviii. 1; Jer. iv. 2.
[491] Deut. x. 20; Isa. xlv. 23; lxv. 16; Jer. iv. 2.
[492] Amos viii. 14; Hos. iv. 15; Zeph. i. 5; Jer. xii. 16; Isa. xix. 18.
[493] See Dr. Hammond's Pract. Catech. on the third commandment. Jer. v. 2; Rev. xix. 12.
[494] Saith Fitzherbert, 1. 1. c. 23. n. 17, I cannot but lament, that so great an impiety as blasphemy is, being so common, doth pass unpunished: whereas in other countries the least blasphemies are severely chastened: insomuch that in Spain I have known a man set in the market-place, the greatest part of a day, gaping with a gag in his mouth, for swearing only by the life of God.
[495] See Jer. v. 21, 22; Job xlii. 5, 6; and xxxviii. 2, 3, &c.
[496] Psal. xxix. 2; lxvi. 2; lxviii. 4; xxxiv. 3; xcvi. 2; Isa. ix. 6; xii. 4; xli. 25; Jer. xxxiv. 16; Ezek. xxxvi. 22, 23; 1 Kings viii. 16, 18, 19, 29; ix. 3, 7; 2 Sam. vii. 13; Deut xiv. 23; Psal. cxlv. 1, 2; Isa. xxvi. 8, 13; Psal. lxxxvi. 9, 12; cxxxv. 13; Cant. i. 3; John xii. 28.
[497] Vid. Aquin. de Veritat.
[498] Matt. xxvi. 63; Mark xiv. 61; xv. 5; Luke xxiii. 9; John xix. 9; Jer. xxxviii. 26, 27.
[499] Acts xxiii. 6-9. Licitum est aliquando salva veritate, illa verba proferre, ex quibus probabiliter novimus auditores aliquid conclusores falsi. Hoc enim non est mentiri vel falsum testari, sed tantum occasionem alteri præbere errandi non ad peccatum committendum sed potius vitandum. Ames. Cas. Consc. 1. 5. c. 53. See Luke xxiv. 28; John vii. 8, 10.
[500] Tolle voluntatem, nec erit discrimen in actu.
[501] Verba propterea instituta sunt, non ut per ea se invicem homines fallant, sed ut eis quisque in alterius notitiam cogitationes suas proferat. Verbis ergo uti ad fallaciam, non ad quod sunt instituta, peccatum est. Aug. Enchirid.
[502] Every lie is evil and to be avoided, saith Aristot. Ethic. 1. 4. See Psal. v. 7; Prov. vi. 17, 19; xii. 22; xix. 5, 9; xxi. 18; Rev. xxi. 27; xxii. 15; John viii. 44; Col. iii. 9.
[503] Numb. xxiii. 19; 1 Sam. xv. 29; 1 John v. 10.
[504] 1 Kings xxii. 22, 23, "I will be a lying spirit in the mouths of all his prophets." 2 Chron. xviii. 21, 22.
[505] It was one of the Roman laws, tab. 12. Qui falsum testimonium dixisse convictus erit, e saxo Tarpeio dejiciatur.
[506] Hic autem homines fallunt et falluntur: miseriores sunt cum mentiendo fallunt, quam cum mentientibus credendo falluntur. Usque adeo tamen rationalis natura refugit falsitatem, et quantum potest devitat errorem, ut falli nollint, etiam quicunque amant fallere. August. Enchirid. c. 17.
[507] Petrarch. 1. 1. de vit. solit.
[508] Sæpe delinquentibus promptissimum est mentiri. Cicer.
[509] Ille veritatis defensor esse debet, qui cum recte sentit, loqui non metuit, nec erubescit. Ambr. Liars are valiant against God, and cowards against men. Montaigne's Ess.