53 ROM. Ill, 9—48.
vy. 9. cé év; quid igitur?) Resumit initium vy. 4. — m@oeyo- usda;) habemus quicquam prae gentibus? — ¢ navrws) Judaeus diceret: mavrwe. at Paulus contradicit. Leniter ineunte hoe loco loquitur: (nam aliis locis, ubi dicitur «ndauds, non potest & mar- tog surrogari: et hoc loco illud nullo modo tolleret, quod v. 2. con- cessit:) deinde vero gravius. — mooyreacaueda) ante convicimus, quam Judaeorum praerogativam commemoravi. Paulus agit cap. 4. et 2. tanquam severus Procurator justitiae divinae; sed tamen no- luit singulari numero uti. plurali numero assensum fidelium lectorum exprimit. naveac, omnes Judacos, omnes Graecos. -— vg auaoriur) Uno notat subjectionem tanquam sub tyrannidem peccati.
yv. 10. xaSwg, sicut) Sub peceato omnes esse, ex vitiis in ge- nere humano semper et ubique grassatis evidentissime arguitur: perinde ut sanctitas Christi etiam interna describitur per innocen- tiam sermonum et actionum. Recte igitur allegat Paulus Davidem et Jesajam, tametsi de sua aetate queruntur, idque cum exceptione piorum. Ps. 14, 4. seqq. Nam querela illa exprimit, quales Deus de coelo despiciens inveniat, non quales gratia sua faciat. _ Vv. 10.8. Ore 8x &e Dinusog 802 eg xrd.) Ps. 14, 2.8. LXX, 8x EGU MOLY YonsoryTa, 8x Esev EwS Evog. — et Equ ouME@Y 2} extyrov tov Seov. — évog. Genus, non est justus. sequuntur par- tes: affectus et studia, v.44. 42.: sermo, v. 45. 44.: actiones, v. 45. 46. 47.: gestus et nutus, v.48. — dixavog, justus) Aptum verbum, in sermone de justitia. — #0é eig, ne unus quidem) Quis hic exci- piat quenquam? v. 23. ne unus quidem sub coelo. Vel unius vel certe paucorum exceptio posset omnibus favorem conciliare: nunc ira
eo major. v. 41. &% éoey 6 Gury, non est intelligens) Sunt sine intel-
> w ec , ~ . lectu ad bonum. — 8x &sww 0 éxfnra@v, non est exquirens) Sunt
sine voluntate ad'‘bonum. exquirere significat, Deum esse “nnoy Es. 45, 45.
v. 12. é&xdevar, declinarunt) exierunt. Declinatio suwpponit, omnes antea rectos fuisse. — auw) simul, uno tempore. — yyoeuw- Snouy, inutiles facti sunt) non habent vires redeundi ad bonum. Et contra his omnibus partibus haerent in malo, vel intus vel etiam aperte. Evaserunt ayoetor, ad usu inepti. Conjugatum mox, yensorns.
v. 43. tupos — tog — av’rov) Sic LXX, Ps. 5, 10. 140, 4. — avewyuévog) modo retectum, eoque foetidissimum sepulerum. — 0 Aaouyt, guttur) Observa seriem sermonis ex corde manantis per guttur, linguas , labia. totum, os. magna peceati pars in verbis est. — UN0 TH yethn) sub labiis. nam in labiis mel est. ae, 44. Mv TO Soma aoaug xui mexolag yeuer) Ps. 10,7. LXX, & a0GS TO SoMa aUTs yémer Kat nexoiag xal dole. — tO soua, os) Hoc et seq. versu describitur vis, ut v. 43. fraus. — “oas, execrationis) in Deum. — mexolag, amarulentiae) in proximum.
, vs 15—18. ofsig — &x Eyvwour) Es. 59, 7. 8. LXX, of oe modes avtdv — rayivol exysar aiua — ovvrouma sx oidacr. Sic, de pedibus, Prov. 4, 46.
v.46. overerunu xal ralarnweia) II “WwW vastitas et destructio.
v.47. 8% éyywoay, non cognoverunt) nec sciunt, nec gcire volunt.
v.48. 8% — avrav) Sic LXX, Ps. 36, 2. éx — adré. — goog, tumor) nedum amor, de quo multo minus scit natura. Compluribus
- ROM. Ill, 18 — 20. 25
ex locis, ubi vitiositas humana vel per querelam Dei et Sanctorum, vel per confessionem poenitentium exprimitur, partem verborum per- seripsit Paulus, religua omnia ex iisdem locis repetenda innuens. — égPaducy, oculis) Verecundiae sedes in oculis est.
v. 19. 0a) quaecunque. Multa Legis testimonia modo cumu- lavit. — vouog, lex) Ergo testimonium y. 40.8. ex Psalmis pro- ductum Judaeos pulsat: neque hi putare debent, Gentes in eis accu- sari. Paulus contra gentes nullum posuit dictum scripturae , sed illic egit ex lumine naturae. —- vouog — vouw) Aswvorns. — ive, ut) Urget Judaeos. — séua) os, amarum, v. 44. et tamen gloria- bundum. v. 27. Judaei maxime notantur, ut per mundum gentes. — yévntar, fiat) Mundus semper est obnowius: sed fit, peragente eum lege. — wag, omnis) ne Judaeis quidem exceptis. Gentium reatus ut manifestus praesupponitur: Judaec ex lege peraguntur. Hi sunt rei: his peractis totus mundus reus peractus est.