v. 18. ayadoeoyeiv) studere beneficiis. Hane diligentiam sequi-
tur, ut sint divites in bonis operibus.. ayadoy et xadcy differunt. ayado¢ infert simul notionem beatitudinis, (coll. Mare. 40, 48. not.) xahog connotat pulcritudinem. — evuecadores, liberales) impertiendo, singulatim. — HOLVMYLKES, communicativos) mutuum dando, in com- mune conferendo, cum multis. Alias divisione actionum, consilio- rum, rerum, maxime delectantur divites, et sunt imperiosi, inso- lentes. | _-V. 49. anodnoavollovrag éauroig, recondentes sibi ipsis) Pecu- lium optimum, quod in posterum reconditur. Antitheton xovywre- “89, communicativos. Sie Tob. 4,10., an goBs movetv éhenuoouyyr Deuce yao ayadoy Gnoaveloss Geavt@ eo nucouy avayans. Alias divites non sibi, sed aliis thesauros colligunt. Dando colligere, suave oxymoron. Praepositio exo in anodnoavelfortas egregiam vim habet, seorsum, in longinguum. — Geuchiov nxudov, fundamen- tum bonum) Appositio elliptica. i. e. anodnoavellovrag Pnoavoor, Oeughcov xahov. Metaphora cumulata, uti Ps. 37, 5. cum explic. Gejeri. Opera beneficentiae appellat fundamentum bonum, cui oppo- nitur divitiarum incertum. Seueheog Hebr. “pry illud cui innitimur, ut est Syngrapha, hypotheca. ete. [Fundum vulgo dicunt. V. g.] — éi¢ ro wédhov, in futurum) Antitheton, in praesenti seculo. v. 47. coll. c. 4, 8: — éalaswrres, arripiant) tanquam ex naufragio emergentes. Mercatore naufragio salvus thesauros domum praemis- sos invenit. In v. 42. expressa est agonis mentio; eadem locutio, non eadem allegoria. — r7¢ *) ovrmeg Swag) Conf. curmg, ¢. 5, 3. 5.46. Vera vita, ex Deo vivente.
v. 20. © ropodes, o Timothee) Appellat, familiariter, ut filium, e. 4, 48., cum gravitate et amore. Extrema, versu 20. 24., respon- dent initio epistolae, et exinde sunt explicanda. — ryv nagadyxyy, depositum) e- 4, 18. Sic, praeceptum. v. 14. 2 Tim. 4, 44. not. Oppositum hoc loco, vocum inanitates. — rag BeSnlag nevogpuriag, profanas vocum inanitates) LXX, reg xevoloyévrag, pro DDYDLAA Es. 8,49. Usitata pridem sunt Magis vocabula barbara, quae arca- nam perhibentur habere vim, ‘cum revera nullam habeant, sintque inania prorsus. Ho respexisse videtur Paulus, substituto vocabulo significantiore. nam gwv7j, vox, vehemens. conf. 2 Tim. 2, 15. 46. not. Quin etiam ro yvdoug convenit cum Hebraeco »3197> 1. c. quod Graeci certe in libb. Sam. ct Reg. interpretati sunt yowonv. Quo pacto Paulus falsos doctores vocabulis magos ct magiam notantibus appel- lat, ut ostendat, quam eos abominetur. confi yoyres, 2 Tim. 3, 413. Clemens Al. ]. 2. Strom. f. 280. ad haec Pauli verba subjicit, Um0 ravrng cheyyousvor tI Purvis of ano ru aigecewy, rag mQ0S rimodzov wErsour émisohacg. — nal avtvdeoeg, et oppositiones) Oppositiones varias falsa yvadorg cognitio, ex philosophia desumtas, curiose venditabat, duos deos avcerézves, alterum bonum, alterum malum, et in utroque genere miras avessoeyias fingens. Has oppo- sitiones notat Paulus, simulque graviter cas illudit per amphiboliam, quod earum doctores opponant se ipsos veritati, eorumque theses contrariae sint fundamento pridem posito. Vide conjugata, avre-
*) Hane lectionem, cui Ed. maj. minus tribueral, lection’ arwvis praefert margo Ed. 2., suffragante Vers. germ. HK. B,