* That is ' naughty,' = wicked. — G.
ANTIDOTUM CONTRA NAUFRAGIUMFIDEI
ET bonjE conscientij;.*
[dedication.]
vieo insigni,
tum pietate tum ebuditione plteclaro, revebendissimo
Do. Do. JOAN. AEEOWSMITH,t D.D., S., Sm
ET INDIVIDUiE TRINITATIS COLLEGH APUD CANTABRIGIENSES PR^FECTO,
HANC CONCIONEM AD CLERUM.
L. M. Q. D. IX.
N. W. G.t
* This ' Concio ' is the only specimen of Sibbes's Latinity extsmt. It was published in a tiny volume in 1657, which is excessively rare. Its title-page is as follows : — ' Antidotum Contra Naufragium Fidei & Bonse Conscientise. Concio Latine Habita Ad Academicos Cantabrig. in Ecclesia S. Marise 9 die Octobris, 1627. Authore Eich : Sibbs, S. S. Th. D.D. & Anise Catharinse Prseside. Londini, Excudebat J. G. pro Nath : Webb & Guliel : Grantham apud signum nigri Ursi in Ccemeterio Paulino. 1657.' If the Latinity, with mosaic of Greek, be somewhat rude, thia ' Concio ' is yet a piece of vigorous high-toned Protestantism, much needed in these days of lukewarmness.
t It were superfluous to annotate a name so eminent as that of Dr John Arrow- smith. He died in 1659. Cf. Brook's Lives of the Puritans,, vol. iii. pp. 315-318, and every history of Puritanism.
t These initials probably represent the publishers Nathaniel Webb and William Grantham, the W being used for the surname of the former and the Christian name of the latter. Q.
ANTIDOTUM CONTRA NAUFEAGIUM FIDEI ET BONiE COiNSCIENTIA
Custodi praclarum deposUum per Spiritum Sanctum habitanlem in nobis. —
2 Tim. I. 14.
Sanctam animam Deo jam brevi redditurus Paulus, et coelo prosimns, Timotheum filium instruit in iis qute et ipsi et ecclesife usui assent. Cum autem salva doctrina salva sint omnia, urget curam ucToruffoffsws sacrorum. verborum, quam ut fortius premat, repetita hortatione, sed aliis verbis utitur, * custodi depositum,' &c. Scriptura cum rh auTo XByst oh ravro- Xoyu, quasi dixisset, tu, mi Timotbee, mibi (adcselestis vit^eprasmiaevocato) superstes futurus es, hoc unum in votis est, ut depositam a Christo doctri- nam custodias; praevideo tempestates, sed ne succumbas, praesto erit Spiritus in subsidiis.
In his verbis tria spectanda,
1. Commendatum.
2. Mandatum.
3. Argumenta vim addentia.
Ex parte objecti depositum est, ex parte adjuncti praeclarum, ex parte subjecti, juvabit Spiritus : Depositum est, ut jure debeas ; praeclarum est, ut Ubenter velis ; juvabit Spiritus, ut facile possis.
Quid ergo reliquum est (mi Timothee) nisi ut custodias prseclarum depo- situm, per Spiritum sanctum babitantem in nobis ?
Primo vobis considerandum est quid sit depositum, et qui sint depositarii.
Quadruplex depositum Timotheis omnibus committitur.
1. Populus Dei ipsius sanguine redemptus.
2. Munus docendi.
3. Dona ad docendum idonea; qui dedit homines dedit dona hominibus.
4. Ipsa doctrina salutis, pabulum vitae, quam cum Tertulliano hie prse- cipue intelligimus depositum.
Bellarminus per depositum intellexit traditiones non scriptas {a) ; sed facessat ilia sententia, siquid enim Paulus tradidit, a Christo prius accepit, 1 Cor. XV. 3. At papales traditiones spurias sunt, incerto patre nata3. Recte Hieronimus contra Helvidium, ' Credimus quia legimus, non quia non legimus ' {b). Audiat apostolum va3 ipsis angelis fulminantem, siquid piaster tradiderint. Gal. i. 8. Nobis ergo depositum sit sacra doctrina, quaj aut matrix omnis doctrinae ipsa scriptura, aut articuli fidei ex scripturis deducti, aut corpus doctrinae articulis fidei consonum, ex scripturis concinnatum ; quales sunt confessiones fidei ecclesiarum.
Antequam ostendam quinam sunt depositarii, quatuor haec fundamenti loco praemittenda.
1. Esse aliquod depositum; haec enim connexa sunt, Dens, homo, reh-
ANTIDOTUM CONTRA NAUFRAGIUM FIDEI ET BONjE CONSCIENTLS:. 549
gio, revelatio, unde fundetur religio. Deus enim ex suo proescripto coli vult, non nostro.
2. Esse hoc depositum nnum, licet articuli sunt multi, corpus tamen unum ; extra fidem est quicquid extra unam fidem. Hillar.
3. Esse scriptum hoc depositum. Traditio enim non tutus est tradendi modus : licet natura Dei innotescat aliquatenus ex creaturis, ex scripto tamen debet constare de voluntate.
4. Esse aliquem coetum qui custos sit hujus depositi, quem ecclesiam vocamus, quam vix melius definieris, quam quod sit custos praeclari hujus depositi per Spiritum sanctum habitantem in ea.
Ambigitur inter nos et pontificios, quinam sint meliores fidei depositarii. Nos eos reos agimus coram toto mundo multipliciter violati depositi ; multa addiderunt, ut nova sacramenta, novos articulos fidei, novam formam jura- menti annexam concilio Tridentino : multa detraxerunt, poculum e coena, &c., multum transmutarunt, sacramenta in sacrificia, prsecepta in consilia, regimen ecclesiae in yisibilem monarchiam. In multis depravarunt doctri- nam fidei, poenitentias, clavium ; quid non, excepta doctrina de Trinitate, ab istis Harpiis foedatum ? Quod ad sacrum codicem spectat, dandum est eos aliquatenus custodire ; custodiunt, sed in versione varie corrupta ; in sensu violento, quem vi inferunt, non auferunt. At verba vagina tantum sunt, sensus est gladius ; custodiunt, sed in lingua plebi ignota, cum scriptura sit publici juris. E re sua esse norunt populum non nimis sapere : Sit veritatis cursus liber, et liceat populo credere quantum ei persuaderi potest ex Uteris fidei, et brevi videbimus ipsam Hispaniam et Italiam reque ortho- doxam atque est ipsa Anglia. Custodiunt, sed aliis non sibi ; non suo, sed latentis apud eos ecclesias bono. Custodiunt ut fures, quod non suum. Custodiunt sibi, sed in crucem ; consumit enim eos Christus non tam ore gladii, quam hoc gladio oris sui. Custodiunt, sed adjungunt alios custodes ne noceat, ut traditiones et Apocrypha. Alias sibi metuunt ab hoc depo- sito ut rebus suis inimico. Magno redemptum vellent nullum esse depo- situm ; quando hoc consequi non possunt, conantur omnibus modis delumbare scripturas. Sed xe/r^g/a sana3 doctrines nonnihil perpendamus, ut hinc judicium fiat penes quos sit depositum.