pro) Denotatur fides Jesu. Pro gaudio proposito, illo seilicet, quod mox erat aditurus, Act. 2,28., crucem tantisper aeque libenter susti- nuit. [— — — Pro gaudio, i. €. ut consequeretur gaudium. V. g.] Christus non eo fuit animo, ut crux ipsi videretur non esse gaudin. conf. v. 44. Sic inter se respondent TOOKEMEvon et TOOKELMEYNS. — Saveor, erucem) Nunc demum Paulus, confirmata eorum fide, ad quos scribit, invisum multis nomen crucis exprimit. — aloguyng, contumeliam) maximam; cum cruce conjunctam. Conf. ¢. 43, 43. 4 Petr, 2, 24. not. Matth. 27,35. — xaraggors, }oag, contemnens) quanquam ea dolori fuit. Ps. 69, 20.8. — éy dekeg re, atque in dex- tera) postquam consummatus est. In Deatra illa est gaudium, Ps. 46, 44., et gloria. Opponuntur inter se, gaudium et crux: ignomi- nia et sessio in dextra throu DEI.
v. 3. avahoyicaode) comparatione instituta ‘cogitate: Dominus tanta tulit; quanto magis servi ferant aliquid? Est quasi locutio modalis. Rarissime enim fit, ut yag ad imperativum addatur. tan- tundem est, ac si diceret: Dominus enim tantam contradictionem sustinuit: et id vos recordari debetis. Vis aetiologiae cadit in alte- rum verbum, quod ad latus apponitur. confer Umousuernxore, hic, et Unguervé, V.2. — Und tov auagrolor, a peccatoribus) De no- bis dicitur, adversus peccatum, v.4.: coll. v.4. Nos ipsum pecea- ‘tum oppugnat, quo alii aguntur et quo nos tentamur; Christo non peccatum, sed peccatores contradixerunt. — avredoyiav) LXX, aev- redoyia, pro 771792 Ps. 80,7.: pro 3° saepe. Contradictio involvit repugnationem, Joh. 19, 12. Act. 28, 49., maximeque denotat indolem infidelitatis , sicut fidem sequitur | confessio. — iva fH xamnre Taig puzais vuov) LXX, zauvor ty wozi ws’ Job. 10,4. Nam alias MOM VELY est corporis. Sed éxdvopevos ponitur absolute, uti v.5.— Exhuouevoe) v.5. Qui éxAverae deficit actu, is xauvee defatigatur habitu.
v.4. enw, nondum) Asyndeton animosum. — méyoug aiuatos, usque ad sanguinem) usque ad vulnera et mortem. A cursu venit ad pugilatum, ut Paulus l.c. Opes, inquit, non sanguinem, impen- distis. ¢. 10,34. Proponite vobis graviora. [qualia seil. nondum ex- perti estis. 4 Cor. 410,45. V. g.] — avrLKATESHTE, restitistis) Quod contradictio est in caalane partem, id aVELKATASH VAL resistere dicit in bonam. LXX, loco mox citando. — 10S) Constr. cum avrexa- TESNTE. Deut. Sh) 2135 Hoel AVULKaTASnOstal H wd» avrn KATA MOVOWMOY avrOY fagtugsoa, et respondedbit canticum hoc adversus eos tanquam testis. — avraywvicousvoe, repugnantes) Peceatum pug- nam excitat: nostrum est repugnare.
v. 5. wal) et tamen jam. — éxdednode, obliti estis) ex memoria et animo dimisistis. Sic meminisse et de memoria et de animo di- eitur. — r7¢ wagaxdnosws, hortationis) Ilustre testimonium de auc- toritate librorum Salomonis. Conf. 4 Petr. 3, 6. 4, 8.48. nott. et ¢. 5,5. 2 Petr. 2,22. Haee paraclesis plus apud vos valere debebat, quam apud certantes in mundo omnes voces hortantium. — wg viois, tan- quam filtis) Dicitur enim, vie Me, Jit mi, amantissime. — vid us, fii mi) Prov. 3, 44.42. LXX, vee. cetera usque ad TapadEyEr cee, lis- dem verbis. Et solent illi "23 vié vertere. Sic enim Salomo eum, quem in Paroemiis, DEI nomine, instituit, appellitat. — un *) ode~
*) Odiyuiges — — — exdvov] Duo extrema: ddeymosty est animi contuma-
HEBR. XII, 5 —10. AG3 4
yooer) ONIN by (coll. oN’ Es. 8, 6.) id est, ne spreveris, animo contumaci. Praecipitur Umorayy, subjectio, v.9., respectu mardeiag, disciplinae, quae lenior. — unde éxdve) ypn dx» (coll. yp Es. 7, 46.) ne refugeris animo fracto. Praecipitur unouown, patientia, v. 7. respectu éleyye, quo quis arguitur severius.
__v«. 6. paseyor dé, flagellat autem) Hebr. 385% et (subaudi, Do- minus “d% castigabit) sicut pater filium, quem placitum habebit. LXX legerunt 2X31 pastyor de. Id retinuit apostolus, quanquam id alias non denotat paternam castigationem. Flagello cietur san- guis. v.4. Atque ipse vim lectionis Hebraicae insinuit v. seqq. Prudentis doctoris est, versionem apud plures non aperte reprehen- dere: et tamen vim fontium eis inscientibus propinare.
v.7. e, si) Disciplinae netessitas asseritur hic et versu seq. eorum autem, quibus disciplina obtingit, officium, versu 9. seq. Ita- que versu 7. disciplina potius spectatur, quam patientia. In v. 7. et 9. disciplina simul comprehendit elenchum; sed in v. 5. discipli- na elencho contradistinguitur. — vioig) non modo téxvotg. Glorio- sissima conditio filiorum. — moosgéegerar) praebet se, eo ipso,’dum castigat. — rig yao, quis enim) Pracsupponitur, omnes egere easti- gatione, ob culpam.