optatissimas:' deinde vae tertium describit: eoque exantlato, judicio- rum fit consummatio et regni Christi amplificatio. Hune ordinem migrat Halensis Theologi interpretatio: et vae tria, terricolis denun- ciata, sine causa ad extrema hostium tempora restringit; bestiaeque furorem, qui revera in vae tertio est, pro vae secundo habet. Quo pacto ordinatissima textus series vehementer luxatur. — t7¢ oadney- vos, tubae) Singularis numerus, distributive, pro, tubarum. .
v. 4. Tot qoéaros) gorag, quasi orificium abyssi.
v. 2. xal éoxoriodn 6 iAtog xul O ajo, et obscuratus est sol et aér) Est &v dew dvoiv, uti c.4, 44. caput et capilli: c. 49,16. vestis et femur. Aér, quatenus per solem illuminatur; sol, quatenus lumen suum per aéra ad homines transmittit, obscurabatur. Hine éoxoriody dicitur, non éoxor/oPnoar. Quare non seorsum hic quaeri opus est, ‘quid sit sol et ejus obscuratio, quid aér et ejus obscuratio. Notan- tur tenebrae, Judaeis in Perside obortae [Sec. VI]
v. 5. 10. Bacavisdoor. adtxijoac) Dupliciter una res expri- mitur, passive et active. adexéoe laedunt locustae: Bacavifovrat cruciantur homines. Sic, occidere et occidi: v. 45. 48. alentes ha- bere, et ali. c. 42, 6. 14.
v. 5. wnvag mévee) Lat. aliqui, menses sex. Pridem, sed facile, ad V appictum est J. Iteratur guinarius versu 10. Quingue menses prophetici sunt anni communes 79 pleni, ab A. 510 ad 589. Ho- mines, qui cruciabantur, erant Israélitae, sigillo divino carentes: locustae, Persae, qui illos vehementer vexarunt.
v. 8. wg rotyas ‘yuvacxdy, ut capillos mulierum) id est, capil- los promissos. Sic Arabes apud Plinium: sic quondam etiam Persae. Aeschylus apud Athenaeum 1. 44. f. 627, Paduyucrners undos. Per- sae, xourrvae dicti ab oraculo Delphico. Herodotus 1.6. f. 476. Vid. omnino Thom. Hyde Hist. relig- vet. Pers. pag. 369. Ursus villosus, Persarum regnum. Dan. 7, 5.
v. 9. reeyovrwy) Ut constructio appareat, gw»7jv habent douata innwy moddwy roéyovra eg modsuov, Andreas aouara moheuexa vocat h. 1. Equi currentes trahunt currum: sed sérepitum proprie proximeque currus ipsi suo cursu efficiunt, Vid. Joél 2, 5.
_ ve db. *) a@Baddwy-— amoddvwy) Abaddon LXX interpretantur anwdece’ hic ponitur in concreto, emolAvay.—év dé ti édAnvexy) Foemininum, pro neutro, per Hebraismum, ut mox 7 sai vel per ellipsin nominis yA@rre, cujus a Graecis omissi exempla notat L. Bos.. Hebraica et Graeca hujus angeli nomenclatura Judaeos Graecosque a locustis vexatos innui agnoscunt Patricius Forbesius et Jac. Durham.
v.42. 9 sai 7 uia) Foemininum, modo notatum. Nos vae modo neutro genere, cum Latinis interpretibus dicemus , modo foeminino, prout perspicuitati conducet sermonis nostri. Vae una, id est, prima.
, v.43. xal, et) Vae secundum est Saracenicum. — é ray teo- Gaowy xeoatwY) Téeooaomy omittunt antiqui. cornua habuit altare sufitus: qguatuor cornua habuisse non legitur apud Mosen.
*) cov ayyedov ts aBvoos, angelum abyssi] Non est ipse Satanas. Veg.
~ ; _ APOC. IX, 13 —146. 629 ov. 413. 44. gaviy uiav — déeyovra) Hane codicis Alexandrini lectionem pro genuina habeo. Vid. App. crit. Ed. II. Genus mas-
culinum a participio in adjectivum transfertur in cod. Berolinensi,
interjecto puncto, vocem. unum ete. — évunvoy —, coram —) ubi liturgia coelestis peragitur. ;
v. 44. 6 éov) Vid. App. Tu ayyzhw o éyov quomodo dica- tur, patebit ex notula ad c. 20, 2. — wsyadw) Frequens hoc Euphra- tis epitheton magis necessarium dixi c. 16, 12.. quam ¢.9, 14. Utri- que loco aeque conveniens censetur a Wolfio: sed certe miraculum exsiccationis amplificat magnitudo sive latitudo et profunditas flumi- nis: Psalm. 74, 15. hic autem ad angelos flumini alligatos non tan- topere pertinet eadem fluminis magnitudo; imo alienior ea est, si angeli, quod nemo aut affirmare aut negare potest, in ea regione, ubi minor sit ille fluvius, alligati fuerint. Utut est, ad testes, ad- jectivo hocce carentes, Apringii commentarius accedit; et flumen magnum Euphrates legitur Deut. 4, 7. Jos.4, 4. sed flumen Euphra- tes, Deut. 14, 24. in Hebraeo: nam ibi quoque Graece 7é ueyods additur. Neque inepte iteratur articulus, 7g norauw 7@ eqoarn. sic enim legimus Gen. 49,9., 7¢v @vdoa tov Awe. Apud Ez. sae- pius, éni 7& mores r& yoSao. Est Appositio.