ac CAPUT VII.
ved. Styx, silentium) Silentium opponitur voci. Voces in hoc libro quo sunt frequentiores, v. gr. cap. 7, 40. seqq. eo magis no- tabile est hoc exspectationis venerabundae silentium, tubarum clan- gorem praecedens. Mille annorum sabbatismum interpretatur cel. D. Langius, (Hermen. Einleit. p. 30. 68. etc.) errore (verum dicere cogor,) plurima turbante. Neque silentium est sabbatum, neque semihorium est millennium. Vid. Erkl. Ofenb. p. 407. seqq.
v. 2.*) énra oadneyyes, septem tubae) Per has tubas regnum mundi conquassatur, donec id sub tuba angeli septimi, post gravis- simas remoras, ad Dominum et ad Christum ejus redigitur. Tubae angeli primi, sectndi, tertii, quarti, propriam inter se conjunctionem habent; et item tubae angeli quinti, sexti, septimi, quae solae ha- bent vae vae vae.
V.3. nai adhog ayyehos 7 A982, xal Fcady ent 1 Ovoragnols Eywr AtGavwrcy youssy' xal é00n avro Ovucapata modla, iva duon Taig upocevyars rav ayiow xch. et alius angelus venit et stetit ad altare, habens turibulum aureum; et dati sunt et suffitus multi, ut afferret (eos) cum precibus sanctorum etc.) De angelo, sanctorum preces Deo offerente, Hebraei in Elle shemoth rabba sect. 21. loquuntur in hune modum, Cum Israélitae precantur, non inve-' niuntur omnes simul precari, sed unaquaeque synagoga (seu con- gregatio M22>) seorsum Yprecatur, primum haec synagoga, deinde alia. et cum omnes synagogae omnes preces suas consummaverint,
mitens 55 bon mibpms by mpi [Nbr
MINI JOIW Www PID NVI 993 Ws|nsw
ania? Twa 5D Pay, ‘Nw 43 “pm Sw WRI PIN
"wadn [AFD PD 7D (NW MOP NON PTA PR Angelus qui precibus praeficitur, portat omnes preces, quas precati sunt in omnibus synagogis, et facit eas coronas, et imponit eas (pro y2m19 legendum : censeo 42773) capiti Dei S. B. sicut dictum est Psal. 65, 2., omnis caro veniet corona tua: (sic ibi exponitur -47 ut ex sequentibus clarius elucescit; cum revera exponi de- beat, ad te) vox autem 3779 non nisi coronam denotat, quemadmo- dum dicitur Isa. 49, 18., Et indues te eis omnibus tanquam corona. Christoph. Cartwright. in Mellif. hebr. lib. 3. ¢. 8. Itaque He- braei dicunt, esse Angelum, qui praesit precibus coetuum suorum: Apocalypsis tantummodo dicit, esse Angelum, qui suffitum faciat, dum sancti orant. raig mposevyaig v. 3.4. est casus sextus, conco- mitantiam denotans, uti Rom. 14,44. 30.31. ry avewy mugentoi- Mart, 1) técay anedelg, cp vmeréow éétr, Plura aliunde nota- vimus ad Chrysost. de sacerd. p. 514. Sunt, qui h.1. subaudiant ou non incommodius subaudires Zaé* sed neutrum est necessarium. Imo casus sextus absolute, rate mgosevyaig, majorem vim habet. Suffi- tus angeli, et precationes sanctorum in terra, sunt simul: sed sancto- rum precationes acceptae sunt Deo per Jesum Christum, non per angelum. [Vide, qualis sit legitima precatio. Est Sanctorum pre- catio, quam comitatur suffitus angelicus, et Christus ipse coram
*) ras ind ayyéles, septem angelos] Magna hi praerogativa gaudent, ‘Unus eorum Gabriel est. Luc, 1,19. Ve g T, I, Rr
( ¢ - 626 APOC, VII, 310.
Patre gratam reddit. Tune precaris ita, ut in memoriam coram DEO venire queant preces tuae? V. g.| Angelorum nomine angelos crea- tos in N. T. praesertim in Apocalypsi notari, confirmat Thummius in admon. de error. Wigel. p. 280. et hoc ipso in loco id agnos- cunt in commentariis ad Ap. Nic. Selneccerus, L. et Andr. Osiandri, Beza, Hogelius p. 277. nec non Chemnitius Part. UI. Exam. Cone. Trid. f. 489. quem hoc nomine laudat Melch. Kromajer. in Ap. p- 444. Arndius de V. C. 1. 2. ¢. 35. Accedunt D. Ioach. Langius et Dimpelius. Liturgia coelestis, cum effectu in mundo. — éni 20) Scita casuum varietas: Angelus stetit éai r# Ovoragnols juata al- tare: et dedit thymiamata éai ro Ovovasngvov super altare.
v.7. o mouros)” Ayyédog suppletur in textu Andreae: sic enim initium sermonis VIII apud illum postulabat. Id secutus est Hras- mus: id defendit Wolfius. Sed Graeci codices N. T. (omnes, ut existimare licet,) omittunt ayyehos. Et hoc arctissimo nexui versus 6. et 7.. primum angelum praecipue urgenti, convenit. In mentione sequentium angelorum tubicinum exprimitur @yyedog, per longiora videlicet sermonis eventuumque intervalla. Tubarum eventum per- brevi sub libri scriptionem coepisse, patet ex eo, quod obsignatio servos Dei muniit contra plagas, quae non sub sigillis, sed sub tu- bis, et sub ipsa primi angeli tuba sequebantur. ‘Adde quod obsig- natio praecedit apertionem sigilli 7. Atqui sigilla mox incipiunt post apocalypsin datam. ergo etiam obsignatio mox procedat oportet. »