Ad Allegoriam ea proxime accedit, sed differt a FABULA, quae est narratio rei fictae, non gestae, non possibilis, ergo nec ve- rae historiae similis.
Igitur, ut hoe obiter moneam, ad hujus minutam notionem non debebat deturbare insigne nomen et provinciam Parabolarum sacra- rum, Rob. Lowruum, Anglum [Praelectt. acadd. de sacra Poesi He- braeorum, P.I. Prael. X. p. 243.] in eo fere secutus D. Car. Frid. Barra in Vers. germ. N. T. cui Tit. die neueste Offenbarungen Got- tes in Briefen und Erzdhlungen. Optimi Salvatoris Parabolae vel propterea aliis (ne dicam Fabulis, sed et) Parabolis palmam prae- ripiunt, quod res, quas repraesentant, sunt divinae et spirituales, ad regnum Dei, ejus oeconomiam, animarumque salutem, pertinen- tes. Vide ex. gr. — Matth. 13. 18. 20. 24. 22. 25. ete. singulas enim recensere, nil attinet: nec est, cur loca Gnomonis excitem. Sed adhue restat, quod monendum videtur:
Cum TYPUS sit res quaedam gesta, non ficta, qua res aha futura praefiguratur, nec a Typo Parabola non differt: sed obser- vandum est, Vocem: Parabola, sensu lato sumtam, etiam notionem Typi sustinere. Hebr. 11,9. Usurpatur etiam in N. T. vel, pro qua- vis locutione acuta aut figurata, e. g. Matth. 45,45. [conf Gn. ad h. LJ] vel, pro quavis comparatione aut similitudine: Marci §, 25. vel, pro Proverbio; >win: Lucae 4,23. Vide Gn. ad h. 1.
PAREGMENON est conjunctio Conjugatorum, item simplicium et compositorum. ‘
Utriusque generis laec sunt: 4 Cor. 14, 29.88. xorua éavrm@ ZoOutr wae ever, Un Otaxorrmy to Gupa — Jac. 2,4. xar 8 dve~ xgiOnte év éavrats, nav éyevegde xorrar Otahoyroumy movnowy. —
Posterioris generis haec sunt: Act. 8,30. aga ye yeymoxers o
araytywanerg; — Rom. 2,4. mag 6 uguvmv év m yao xoLverg Tov
Eregov, Oéautoy xaraxgivers’ Ta d& avTH NOMOOELS O xOLTHY. — c > .
4 Joh. 3, 20. ore gay xatrayivaoxn — xnav yevmoxes marta. Vide
Gnom. ad h. 1. Vide Ernesti In. Rh. §. 342. p. 168. et conf. Tit. PARONO-
MASIA, infra.