SIMULTANEUM quid sit, b. Bencunius in der erklarten Of- Jenbarung praccipit his verbis: die <zierliche Manier des Teates, da oft von zwey Dingen, die piinktlich in einerley Zeit gehdren, das eine in zwey Theile getheilet, und gleichsam zerspalten, und das andere unversehens zwischen solche zwei Theile, per paren- thesin, gesetzet wird. {Vide Einleitung §.49. p. 84.] ex. gr. Marei 44,43. Apoe. 16, 44. Gn. ad Il. eitt. et L. cit. multa Exempla ex Apo-
calypsi connerte invenies. Confer Benertu Harmonia der vier EHv- angelisten, §. 182. not. 3, p. 510. et §. 250. not. p. 575.
SUPPOSITIO MATERIALIS. : SUPPOSITIO MATERIALIS [Metallage] est, si vox pro se ip- sa literis vel syllabis constante sumitur, ut: Via illud potui dicere triste Vale!
Lass dir das Memento mori! empfohlen seyn. Cont. Gu. ad Rom. 9, 7. not. wad ev “Joann 4.4. A.
'SYLLEPSIS est, quando concordia partium orationis turbatur ; cum animus aliud concipiat, quam verbis profertur: i. e.cum zo vos- #évoy et sensus magis respicitur quam verba.
SYLLEPSIS, ut Sciorptus praecipit, [Gramm. philos. p. m.
483.] est vel Generis, vel Numeri, vel utriusque. ' ‘Syllepsis Generis est, cum aliud genus proferimus, aliud mente concipimus, ut: — Joh.46, 13.14. oray dé élOn Exevvog, To MVEVMA tng alnPevag — Exervog gue dokaoee — Masculinum ponitur pro neu- tro; neque hoc fit sine caussa, nam decentius erat de persona divina in masculino loqui.
Syllepsis numeri est, cum alium numerum proferimus,. alium mente concipimus: ut, — Joh. 21,42. sdecg de écodua twv madntor éeracae avrov— eidoreg —— Pluralis ponitur, cum constructio ipsa singularem postulare videatur, sed respicitur ad ro’ wodyntayv. — 2Cor.5,19. xoopoy xatahiacowy éxverm, wy oyiCousvog avroeg — pro: avrw. Pluralis iste indicat, xoowoy esse homines, et ab hoc plurali pendet ro* avross,
In nota Gnomonis ad Coloss. 3,16., év maou — quem locum Brn- GELIUS per Syllepsin explicari posse praecipit, haesisse me fateor ; cum in isto loco nee generis nec numeri Syllepsin invenire detur. Permutatio quidem casuum [ Antiptosis| solennis admodum Graecis-
-mus est, sed haee permutatio casuum [cum relativum ponitur non in €0 casu, quem requirebat verbum, cui jungitur, sed in eo, quo positum fuit Substantivum, ad quod refertur| nec potest Syllepsis dici, nec in isto loco casus eadem lege permutati apparent.
Hine mihi nata est suspicio, pro SYNCHYSI Syllepsin calamo excidisse: cum vero nec haec explicatio satis commoda videatur, Lec- tori liberum erit, per Parenthesin, vel .4nacoluthon locum Pauli- num difficultatibus liberare. Conf. Wourm Curas Philol. et Crit. ad h. 1. p. 341. sq.
SYMPERASMA. SYMPERASMA seu CONGERIES [vide Gnom. ad 4 Joh. 5, 7.s.
T.II. p. 569.] est complexio [vel conclusio] ex praemissa declaratio- ne et demonstratione derivata; quae brevi quadam summa enuncia- tiones praemissas complectitur. ex. gr. — Matth.4, 47. maoae sv oc yevens ano ABouau éwg Mavi, yevent JeKarEesoages x. t.4.— Joh. 20, 30. modda ev sy nav alhu onuera enornoery 0 Lno8s Evwnvoy — — Hebr. 11, 39. Kou sro mavres wxorventevrres Ove THE MUSeMS, an éxoucoavro tyy enayyedvav — — Joh. 1, 2.800g nvev aoyn TO0S rov Geov. Vide Gnom. ad Il. citt. ; CONGERIES, cvvadoowuog, etiam est largior enumeratio formarum (vel, Specierum) Generis, et partium Totius. [ERNESTI In. Rh. §.385.] vel: cum plures voces, diversa in specie significan- tes, in unum aliquem cumulum conferuntur. [FLact Clavis Script. P.IL. p. 229.] ex. gr. — Hebr. 14, 32. ss. megs D'edemv, Bagax te xav Cauwor xav cepoae — — bi Bilder os: ipso ad 4 Tim. 3, 2., est CONGERIES: Homo
novus festum quiddam ete. T. Il. p. 552. T. OL. Ddd