tiam ex fide Christi. Lib. Snrm'a Judaeorum Euchologium p wy 958 sno> Nm tad Jopay tens bbw i.e. Ego plane vacuus et nudus sum ab operibus, justitiaque tua sola est amictus meus. — éunv, meam) Oppositum, eam quae ex Deo: sed éuny, sine arti- culo, ad oblivionem innuendam.— tn» é% vous, eam quae ex lege) v. 6. conf. ex, Rom. 4, 14.. Oppositum, eam quae per fidem. — dia nisewg yousé) per fidem Christi, in Christum. — éni rij misee) super fide.
v.10. r& yvovae, cognoscere) Genitivus 1é cohaeret cum fide,
et reassumit mentionem cognitionis v. 8. factam, nunc uberius ex-
plicandam. — avrov) Ipsum. — Ovvupev, virtutem) Rom. 1, 4.— Tig avagacemg avr&) Seriei sermonis congruit, ut verbale @vace- ovg accipiatur non de resurrectione ex mortuis, quae mutato verbo exprimitur versu 44., sed de ewortu Christi: Hebr. 7,14., uti verbum avasnoat, Act. 43, 32. not. Neque enim avasaorg semper de resur- rectione mortuorum ponitur. Luc. 2, 34. [7, 46.] Thren. 3, 63. Sophon. 3, 8. Et-sane ipse exortus sive adventus Messiae suam habet duvayey, virtutem, cujus cognitione fideles nituntur. 2 Petr. 1,46. — rv xotvwrlav, communionem) Gal. 2, 20. — oupuoogspuevos, conformatus) Casus rectus, post infinitivum, Graecis frequens est, quanquam hic cum verbo finito subsequente potest construi. confor- mantur fideles per fidem. Imitatio non est exclusa, sed certissime consequitur. Gal. 3, 4. not. Conf. conforme, v. 24.
v. 41. ef wg, si quomodo) Hoe denotat nixum fidei Paulinae. sic, é/, si Vv. 12. — xatavrnow, occurram) Ab allegoria damni et lucri paulatim accedit ad allegoriam cursus. Katravrgy est perve- nire, ipse assequendi et potiendi actus. — ékavasaciw*) roy vexowy) i.e. avadsaoev (youss) éx tov vexodv, resurrectionem (Christi) ex mortuis conf. Rom. 4, 4. not. [2 Tim. 2, 44.] Paulinus enim stilus Christo adscribit avasuow, éavasacer Christianis. Sed Christi re- surrectio et nostra resurrectio consideratur ut una resurrectio per xoLvwviay, communionem. Sub mentionem resuscitationis, interjicit aliqua, praesenti suo statui consentanea; et pertexit cetera versu 20. s.
v.42. &y dre, non quo) In summo fervore sobrietatem spiritua- lem non dimittit apostolus. — éafov, acceperim) brabeum. — re- tekelmpae) Differunt resevog et reredecuevog’ ille, cursui habilis, v.45. 46.: hic, brabeo proximus, jam jam accepturus. — xai xare- Aafw) Kai, etiam, intendit. nam xaradauSavecy comprehendere plus est, quam AauSaveey prehendere. ro ouGaverv prehendere fit in instanti, mox ut passus ultimus est confectus; ro xaradanuSavery, comprehendere fit, cum quis plene potitur. Exemplum_accipientis jam jamque, 2 Tim. 4, 7.8. [Ps. 73, 23. 28.] — ép a) quoniam. Sen- sus virtutis Christi accendit Christianum. — xai xaredngony, etiam comprehensus sum) per vocationem coelestem. v. 44. Act. [9, 6.] 26, 14. 19. 2 Cor. 5,44. Christus, auctor et consummator, ut suum fidei cursum consummavit, etiam suos consummat Hebr. 12, 2. ubi ipsa aoynyé principis (auctoris) appellatio dicit relationem Ipsius ad asseclas. xa/, etiam, iterum intendit, ut observetur vis aoristi 4., statum praesentem notantis.
“
*) Lectionem ty» Ex vEKQOIV , in Ed. maj. non probandis annumeratam, Vers. germ. recepit, crisin Ed. 2. imitata, E. B.
Ee
PHIL, Il, 13—19. 299 v.43. adedqoi, fratres) Familiariter fatetur. — éyw, ego) Fa- cile hoc alii de Paulo existimare possent. — ¢ Aoy(Couar, non ex- istimo) Convenit sanctis et ad alacritatem conducit, ut minus, quam pro veritate rei, de sese existiment. é v. 44. &y, unum) scil. facio. — ta oniow, quae retro) etiam ipsam confectam cursus partem. — émexrecvouevog) id est ad li- teram, superextensus. Oculus manum, manus pedem praevertit et trahit.— xara oxonov, secundum scopum) recta. — dtwxw, sequor)
Sumitur neutraliter, ut Luc. 17, 23. — @oufeior, brabeum) coro- nam vitae. — avw, supra) v. 20. v. 15. rehecov, perfecti) v. 42. not. — réro) hoc unum. v.14.
— éréows) aliter, ac perfecti; (nam mutatur persona, sentiamus, sentitis:) non tamen écegov sive aiio, aliud, nil terrenum. y. 49. conf. etiam Gal. 5, 10. — sal r&ro) etiam hoc, quod nos perfecti sentimus, versu 14. expressum. — 0 ecg, Deus) vel me non scri-. bente. — vuiv, vobis) ad- perfectionem nitentibus. — anoxudvwee, revelabit) Eph. 4, 47.