excelluit, imitatae erant. Id magno mulieribus honori et favori erat. — Te OvoMata, nomina) quamlibet hic non expressa. Alluditur ad -athletas, victores, quorum nomina cluebant. — év BiBlw Cours, in libro vitae) scil. exstant, vel, exstent. Saepe supplendus optativus. v. 23. Videntur jam tum fuisse defuncti. tales enim solemus votis ejusmodi prosequi. +; Horum socios superstites quis non juvet? So- cietas cum iis, qui pulcre defuncti sunt, magna ad superstites junio- res commendatio ejus, qui sic quasi in medio stat: ex. gr. Timothei ad Philippenses, quia Paulo familiariter usus fuerat. [Egregium con- cordiae etiam fomitem habent u, quorum alu alios vitae aeternae consortes existimare possunt. 41 Petr. 3, 7. V. g.]
ve 4. yaloere év xvgin* mavrore, maliy gon, yaloere, gaudete in Domino: semper, iterum dico, gaudete) Particula aerum epita- sin requirit, uti Gal. 4, 9., ubi epitasis est in mageda ere, coll. v. 8.: sic Galatae fortius constringuntur, quia etiam assumserunt evange- lium praedicatum: Adde Gal. 5, 3., ubi testor epitasin facit ad A¢vm, dico, v.2., et mavt? omni epitasin habet ad ro vobis, v. 2., et opee- hérng debitor ad ro nihil proderit, v. 2. hie eam epitasin efficit vo- cula semper cum verbo gaudete repetito. Initio versiculi dicitur, gaudete in Domino, uti c. 3, 4. Alii ro mavrore cum praecedentibus verbis jungunt.
y. 5. co. émveexeg, aequitas) Gaudium in Domino parit veram aequitatem erga proximum, et legitimam securitatem in suis rebus, y. 6.: item, verum candorem erga homines ipsumque Deum: qui candor exprimitur verbis cognoscatur, opere; innotescant, oratione, vy. 6. Tristitiam et curam comitatur morositas. — yywodrtw, cog- noscatur) ex re ipsa. Sunt, qui aequitatem animo alant, neque ho- minibus iniquis male velint: sed tamen benignitatem dissimulant. hi non recte faciunt. — méovv avdoamors, omnibus hominibus) bonis et malis, sive iniquis, ¢. 2, 15., etiam ut mali lucrifiant. Nemo ita asper est, ut non alicui se aequum praebeat, ex sympathia, timore, lueri spe, aemulatione ete. Fidelis omnibus. [Quodsi inter omnes homines vel unum noveris, qui contrarium a te expertus sit: etiam- num fac ei aequitatem exhibeas. V. g.] — © xvgcog, Dominus) Christus, judex, vobis propitius, vindex in malos. Haec considera- tio aequitatem parit. Jac. 5, 9. ; i
v. 6. undév meguuvare, nihil curate) Ubi alii non sunt aequi erga vos, ubi alia vos urgent, nolite curare; orate potius. Curare et orare, [itemque curare et gaudere, V. g.] plus inter se pugnant, quam aqua et ignis. — gv mavri) in omni re. — méra evyagesiag, cum gratiarum actione) Optimus hic character est solutae a curis animae et orationis cum resignatione voluntatum humanarum con- junctae. Ideo sequitur pas: v. 7.: gratiarumque actio et pax con- junguntur etiam Col. 3, 45. Omnia salva et tranquilla. — To arn pata, petita) Petitum, materia deyoewg, precations. — yrooue o9w, innotescant) Qui desideria sua, praepostero pudore ac diffi- denti modestia, quasi nimis aut parva aul magna essent, velant, suf- focant ac retinent, curis anguntur: qui filiali et liberali fiducia erga Deum expromunt, expediuntur. Confessionibus ejusmodi seatent Psalmi. — 1009 trav dsov, ad Deum) etiamsi saepe ignorent homines, eos- que modeste celetis. Ne Paulus quidem rogarat Philippenses. [Cete-