yotiuy, necessitatem) ut vos meam necessitatem sublevastis. vacuum istud vestrum non manebit vacuum. — év do&n, in gloria) Hoe re- fer ad totam sententiam. Sunt divitiae in gloria, gloriosae divitiae, proxime: deinde, Deus implebit in gloria, i. e. gloriose. ,
v.20. » dcka, gloria) pro suo dono. 2 Cor. 9, 15. Doxologia fluit ex gaudio totius epistolae.
Vv. 2. wavra éyvov, omnem sanctum) singulatim. Sie mox v. 22. omnes Sancti, xai oi, scil. &ysor, sancti, late dicti. Itaque fratres potius, v. 241., de Judaeis possint accipi, (coll. Act. 28, 24.) iisque credentibus.
BRS tie Si ital v. 2. ‘Ev xohoocais, Colossis) Phrygiae urbe. — ayiorg, Sanc-
tis) Habet hoc vim substantivi. Dicit conjunctionem cum Deo: fide- libus fratribus, conjunctionem cum hominibus Christianis. Conjune- tionem dicit ro fratribus. Hi erant credentes. /
V.3. evyaoiséuev — axsoavrec, gratias agimus — audientes) Conf. Eph. 4, 45.8. Etenim epistola ad Colossenses magnam habet convenientiam cum duabus illis, quibus subjungitur: cum Epistola ad Ephesios in thesi, et in paraclesi; cum epistola ad Philippenses, in antithesi et elencho. Plura notabimus suis locis: Epistolae ad Ephe- sios et Colossenses uno tempore missae, per Tychicum. ec. 4, 7. Eph. 6, 21. — wmaptore, semper) Constr. cum orantes. Rom. 4, 410. Phil. 4, 4.
v. 4. mavrag, omnes) praesentes et absentes.
v. 5. dca, propter) Ex spe patet, quanta sit causa gratias agendi pro dono fidei et amoris. propter constr. eum gratias agi- mus, v. 3. [ides, amor, spes, v. 4. 5., summa Christianismi. Conf.
vy. 9. 10. 44. V.g.] — amoxsiumernv, repositam) sine periculo. — ye, quam) spem, coll. v. 23. — mgonxsoare) ante audistis, quam ego seriberem. — é& ty hoyw rig adndelag, in verbo veritatis) Eph.
4,43. Veritatt praeconii respondet veritas agnitionis. v. 6. Neutra admittit mangonium.
v.6. eg) Lig et év h. 1. parallela sunt. — xul ése, et est) Post participium oratio redit ad indicativum: v. 26. ¢. 2, 13. 14. praesentis (i. e. quod adest) — et (vepete quod, ex anteced.) est fructificans. — xagnopogemevoy *), fructificans) in omni mundo. — xaSws,
*) Leetio plenior, xa orto(poos wsvov xai arSaropevor, in marg. Ed. maj. ad minus firmas relata, firmioribus per marg. Ed. 2. et Vers. germ. ac- censetur, KE. B.
con. T 6-73. - 508
sicut) Peregrinantes magna cum laetitia recognoscunt eosdem in omnibus climatibus evangelii fructus: et fructus probant, esse ver- bum veritatis. Confer sicut, mox v. 7.. Permutatur enim et tan- dem ad Colossenses inclinatur, ad propagationem sermonis. — ap As, a quo) Constr. cum in vobis. — év akndele, in veritate) veri- tate testimonii evangelici, et fidei ex testimonio et erga testimonium.
v. 7. xa9aj¢, sicut) Ita Paulus confirmat et comprobat doctri- nam Epaphrae, a nonnullis fortasse spreti. Pauli prae Epaphra fuit seribere. — zuav, nostro) Pauli et Timothei. — uméo var) pro vobis, vestra causa. — aydnyy év mvevuare, amorem in spiritu) Amor, fructus Spiritus: amor spiritualis. coll. v. 9. fin.
Vv. 9. jxsoamer, audivimus) v. 4. — mO0CEVYOMEVOL, precantes) Precum mentionem generatim fecit v. 3.: nunc exprimit, quid pre- cetur. — mdnowdijre, impleamini) Hoc verbum cum conjugatis suis frequens in hac epistola, usque ad ¢. 4, 42. 47. — tv éniyvwouy t& Gehiuatog aves, cognitione voluntatis ejus) Gradatio est v. seq. in cognitionem Dei. — ré Peknuarog, voluntatis) Eph. 5, 47. 4, 9. — cogil, sapientia) Frequens verbum in hac epistola: quo magis deducantur a falsa sapientia et philosophia. conf. Eph. 4, 8. [Et videtur cognitionis aligua penuria apud Colossenses , optime cetero- quin animatos, locum habuisse: quare apostolus tanto eam opere ur- get per totam epistolam, v.11. 28. 2, 2.3. 3, 40. 16. 4, 5. 6. V. g. Apud Corinthios, inflationi propiores, minus commendatur cognitio. Sapientia denotat gustum. conf. Matth. 23, 34. not. — ouvéoes, in- tellectu) quo discernatis, quid cum veritate congruat vel pugnet: neque praetermittatis, quod considerandum est. Sapientia (copia) est quiddam generalius: ovveoeg est solertia quaedam, ut quovis tempore aliquid succurrat, quod hic et nunc aptum est. ouveces est in intellectu: sapientia est in toto complexu facultatum animae. — mvevuatix), sprrituali) non, natural.
v. 40. megenarjour) ut ambuletis. Talis ambulatio fluit ex cognitione yoluntatis Dei. — a@fimg ré nvois) ut Christo Domino dignum est. Eph. 4, 1. — agéoxevay) studium placendi, ex parte