Parallela, im gentibus, et in vobis. Christus in gentibus, summum illis temporibus paradoxon. conf. in, Eph. 3, 8. [17.] 4 'Tim. 3, 46. *) — 7 édnig rig doéng, spes gloriae) Christus in nobis, per se lae-' tissimum: sed multo laetius, respectu eorum, quae revelabuntur. cap. 3,4. Eph. 4,48. Sic Rom. 5, 2.
v.28. nuei¢, nos) v.14. — navra avSownoy, omnem hominem) Hoe toties positum maximam habet decvoryra ac vim, et causam con- tinet, cur etiam ad ignotos scribat. ¢. 2,4. Conferatur distributio omnium, ¢. 3,44. — ual dvdacxortes, et.docentes) vedersvrat, ad- monentur, qui jam docti sunt, ut Colossenses; dsdacxortrar, docen- tur, rudes. — rédscov) Eph. 4,413. perfectum, sine elementis mundi.
v.29. aywvelouevog, certans) Hue respicit ¢.2,4., certamen. conf. c. 4,12. — xara, secundum) Paulus per se non: valeret, pro eo ac Christus in eo operatur, pollet. — avré, ejus) Christ.
v.4. Oelw yoo, volo enim) Declarat, cur verbo certans usus sit c. 4,29. nam sequitur mox, certamen. — ayava, certamen) solici- tudinis, studii, precum, quibus sarcio ea, quae praestare non pos- sum, absens. — xal door, et quicunque) Sub his comprehendi pos- sunt, qui erant Hierapoli, c. 4,13. Paulus se omnium gentium de- bitorem statuit. — éy éweaxaor, non viderunt) Hac de causa Pau- lus familiaribus titulis, fratres, dilecti, in tota hac, eaque sola, epi- stola non utitur. [Porro, ad eas ecclesias, quas coram Paulus in- stituerat, de rebus particularibus, postliminio inculcandis, scribit: multa supponit, et elencho identidem utitur paternam potestatem re- dolente. Ad ea vero loca, quae praesens non viderat, tales literas dedit, quae sermonibus ad auditores non domesticos habendis (Gast- predigten) comparari queant ; unwersae doctrinae salutaris compen- dium suggerens. Utroque disserendi genere fac Juveris. Ve g-| — zd nodowmoy me, faciem meam) Vel aspectus Pauli habebat vim pa- racleticam. v. 2. Act. 20, 38. {x :
v.2. svusiGacdéerray) Participium categorice affirmans: sunt conjuncti (inquit Paulus,) amore. coll. v. 5.: accedere debent reli- qua. Si placeat legere **) ovusiBaodertec, resolves, iva maQa- nlnOwor Taig xagdlatg avray, ovuPiPaoderres. conf. 4 Cor. 6, 16. not. — év ayann) in amore Dei et fidelium mutuo. — xal) etiam. — sic, eig, in, in) Anaphora, cujus partem priorem declarat altera duobus commatibus. — ré @e& xul naroog nai r& yousé, Det Pa- trisque et Christi) Articulus accurate positus. De Deo et de Chri- sto proponit hic, et tractat versu 8. s..42.s8. nam in Christo est om- nis plenitudo deitatis. v. 9. 2 , : tes
v.3. & @) in quo scil. mysterio Dei Patrisque et Christi. Hoc
Ma ant
*) Eundem igitur vocis & significatum (non meris emphasibus intentus )
b. Bengelius etiam h. 1. agnovit, quem cel. Ernesti im Attone compro-
bat, Bibl. th. 'T. X. p. 130. Sed maturiorem istam communionem cum
’ Christo, quae omnem certe rationem humanam swperat , laetum prae-
dicationis inter gentes Consequens esse, allegatione loct Eph. 3, 47., i margine Vers. germ. innuere non dubitavit. E. B. ‘
**) Sic nimirum legere potius suadet margo Ed, 2., quam Ed. maj. E. B.
310 - COL. Il, 3—7.
qui tenet, nil ultra requirere debet, ad sapientiam et reliqua bona. De Christo ipso, agitur versu 9. — eéot, sunt) Construe: omnes ar- cani thesauri sunt in mysterio illo. anoxevgoe, sine articulo. — mavees, omnes) Resp. omnes. v.2. — 0: Fnoavoot, thesauri) Hine msrog divitiae. ibid. — r7y9 oogias, sapientiae) Hine ovveoug in- tellectus. ibid. — r7¢ yvoioews, cognitionis) Hine émtyyworg cogni- tio. ibid. conf. 4 Cor. 43, 42. not. — e@noxouvgor, occulti) Est enim mysterium. ibid. Conf. 4 Cor. 2, 7.8.
v. 4. wn tig, ne quis) Sic. v. 8.16.18. — magadoyilyras ev nidavohoyia, decipiat in plausibili sermone) Conf. Rom. 16, 49. cum anteced. plausibilis sermo est, qui v. gr. humilitatem prae se fert. v. 48.23. Erant, qui Judaismum et philosophiam orientalem com- miscerent. vid. Budd. eccl. apost. p. 466. s.
v.5. yalowy xat Blénwv, gaudens et cernens) i.e. cum gaudio cernens. — rakger, ordinem) ne quid sit luxatum. Hebr. 12,43. Or- do debet esse in singulis et conjunctis. Conjunctos spectat Paulus, ut sint ouuseBaodevres, V.2. — séoroua, jfirmamentum) ut ordi- nem non facile amittat. J%des firma non patitur quicquam ex or- dine suo moveri. Haec firmitudo requiritur in singulis, uti plero- phoria v.2. Ordo intelligitur amoris. Fides est firmamentum, quum ipsa firma est.