stianos, qui matri non prospiciat. Fides non tollit officia naturalia,
sed perficit et firmat. — anise, infideli) quem vel natura hoe do- cet, nunquam fidem amplexum. v.9. xatakeyicOm) cooptetur. — wn éhatrov écav ékyxorrw)
Genitivus hic non pendet a comparativo, sic enim scribendum fue- rat gharrwy, sed ayroa. ghatroy (pro xara élarroy, ut Lat. sum- mum, minimum; pro ad summum, ad minimum,) adverbiascit. Sie Plato, raduvta #x éharroyv éxatov. — gray é&jxovta, annorum sexaginta) Antitheton, v.44. Etiam virgines hujus aetatis accenseri viduis poterant. Sed minime laudaret apostolus eos, qui filias mi- nores in monasteria detrudunt, ubi ab adolescentia ad obitum usque maneant. — évog, unius) i. e. quae legitimo matrimonio juncta fue- rit, sive unum habuerit maritum, sive unum et postea alterum. v.40. goyoug xahorg, operibus bonis) Talia mox enumerantur: in quibus haec quoque species est, navri éoyw ayada@ énaxods- Beiv, ubi ayaPog plus est, quam xadog. — érexvorgcgroer) libe- ros recte aluit, vel suos, vel alienos, ecclesiae commodo. — é€evo- doynser, hospites excepit) ut digna sit, cui ecclesia in suos collata beneficia publice compenset. — nodag gxper, pedes lavit) Synec- doche partis, pro omni genere officiorum humilitatis. — PdBoue- vous, pressis) paupertate. — *) émnxolsdnoe, subsecuta est) Anti- stitum et virorum est bonis operibus praeire. Tit. 3,8. 44. mulierum, subsequi, adjuvando pro sua parte. Glossae ap. Pricaeum, ényjxo~ AsOnoev, ExoLvuvnoev Unngoer noer. . v.44. magacré, recusa) noli causam earum suscipere. Idem verbum, Tit. 3,40. — drav yao xarasonreaomor 1& yousé) quum enim luxuriam contrahunt contra Christum, de beneficiis ecclesiasti- cis. Genitivus regitur a xara. sofjvog quid sit, vid. Ap. 48,3. Lu-
xus et Christus nullo modo conveniunt. — 1& yougé, Christum) cui se totas addixerant. — ¢dsour, volunt) re non jam integra.
» . wv . \ ,
v.42. éyeoac, habentes) certo, jam. — Ore) quia. — trv nea-
ryv misuy 7iOérnoav) Iisev aSereiv, ut Raphelius ex Polybio do- cet, est fidem non servare. conf. v.8. Dicitur mowtn mises, prima fides, primi temporis fides, quam initio habebant, priusquam viduis adscriberentur. Hane frangunt, eique opponuntur, vota secunda. Conf. primus amor, Ap. 2,4. ,
v.13. pavdavece neoieoyouevar, discunt obeuntes) Non est par- ticipium hoe pro infinitivo positum, sed reprehenditur discendi ge- nus: sequiturque species, discunt, quae domos obeundo discuntur, i. e. statum, familiarum. curiose explorant. mimesis est in eo, quod discunt dicitur. Alias enim non nisi ea dicuntur disci, quae bona sunt. Tae vero obeundo discunt, omnia indagant, et inde proficiunt
*) navel teyw ayatty, omme opus bonum] Ubicunque boni quidquam co- minus eminusve progerminat, ei fas est ut suppetias eamus. Id si viduarum fuit, quae aliorum deinceps adjumento frui gestiebant: quanto magis viros decet, eosque in officiis constitutos? Multi gnatorum for- tassis, agnatorum, vicinorum populariumve suorum curam gerunt: enimvero_ignotis atque peregrinis tribuere aliquid, aut, si qua res alie- nior videtur vel paullulum remotior esse, hujus quidem causa tentare nonnihil, prorsus alienum ducunt. 1 Sam. 25, 10. Experietur, quicun- que bonum opus aggressus fuerit. V. g.