v.22. guvnuovevoe, meminit) memoriam rei, patribus promissae, retentam protulit et quasi renovavit in futurum. — meol tay oséwy, de ossibus) ut vel mortuus Aegyptum relinqueret, et in terram pro-
7
missionis veniret. Qui fide carent,. aut nullam aut vanam et evani-
dam ossium curam habent. :
v.23. mises, fide) Fides hoe versu non innuitur Mosis, sed pa-
trum, uti v. 30. non civium Jericho, sed Israélitarum. — marfowr,
_ patribus) LX X, Exodi 2, 2. seq. sic habent; (dovreg dé avro aseiov
Ov, éoxenacav avro unvag rosic. émeedn d& Bx EdUVaVTO EtE nOUTTELY AUTO, Elafer 74 untno avr@ Gifcv. In Hebraeo totum hoc matri adscribitur: ab apostolo, patribus. Patrum nomine patrem et matrem inmnuunt Syri: sed apud Hebraeos Graecosque id aegre osten- deris. Chrys. h. 1. doyerae ano tov yovéwy té uwmvoiws, aojuny truvdv ANAPQN. Hesychius, waréoes, mivovoe 7) mooyovor. Sic mareoes, c.4,1. 3, 9. 8, 9. Eph. 6,4. not. Nunquam LXX dicunt yoveig pro m1aN neque in N. T. pro verbo yoveig, tam saepe oc- currente, merégag commode surrogari cognosces. Occultatus est Moses a patribus, id est, a patre, [Amram] et ab avo, non materno, qui erat ipse Levi, sed paterno, qui erat Kahath. Vixit ergo Kahath, nascente Mose. Magnus loci hujus recte explicati usus est in Chro- nologia sacra. vid. Ord. Temp. p. 68. | Ed. II. p. 58.] — «idov, videbant) cum quodam magnarum rerum praesagio. — asetov, pul- crum) Act. 7, 20. not. — ax époByPynoav, non timuerunt) Affectus ponitur pro effectu. v. 27. not.
vy. 24. mises umvons, fide moses) Tantum abest, ut fides ad- versa sit Mosi, ut ipse eximium ejus sit exemplum. Iteratur Mosis nomen, quia versu 23. de patrum, hic de ipsius fide agitur. De usu hujus observationis respice, si vacat, Apparatum, p. 725. [Hd. II. p. 448.] — wéyas yevousvog) Sic LXX, Ex. 2, 14. — jovjoaro, negavit) Specimen magnae abnegationis sui. — ;
v. 25. éhomevog) Resolve, et elegit: sed, nynoauevos, quia ducit. v.26. — ovyxaxeyeo9at, una affligi) Oppressus erat populus. An- titheton, emdlavow, fructum. — mgooxacgov, temporalem) Oppo- nitur fidei exspectanti futura. ideo emphatice ponitur ante eyeev, habere. — amagrlas, peccati) cui implicitus fuisset in aula Aegyp- tiaca, idololatrica. Abstracto simul innuitur concretum, peccatores, Aegyptii. Antitheton, ré de, DET. pais
v.26. rov ovecdtouor 8 youss, opprobrium Christi) Sic c. 13, 3. Exspectatio Christi, quae vel maxime in Mose erat, centrum fuit rerum omnium, quarum nomine et Aegyptii et omnes gentes Israé- lem despicabantur, maxime circumcisionis: cujus oppositum, prae- putium, dicitur 6 ovesdsouog uiyunre, opprobrium Aegypti, circum- cisione carentis. Jos. 5, 9. Neque tamen ideo Moses populum deseruit. — anéShene) prospiciebat, in longinquum. -~ ryv mioda- nodooiav, mercedis redditionem) quae opprobrium Christi. sequitur, Aegypti thesauris lautior, et Mosi et sanctis omnibus exspectanda. Grande verbum. ; ; ’
v.27. uy posndels, non veritus) timebat ille quidem, Ex. 2, 44. et tamen non verebatur. Utrumvis ex effectu distincte noscitur. Timuit et fugit: non timuit, neque respexit, quam in partem rex vel caedem Aegyptii vel fugam Mosis esset accepturus. Hoe fidei erat, ex qua deinde regi obstitit fortissime. — Tov adgatov) In- visibilem, DEUM. — éxagréonoe, tenuit) firmiter, cum exspectatione, fidei robore. Hesychius, éxagadoxev, éxagréger, émeryoey.
v.28. mgosyvorv, affusionem) prr LXX saepe meoyew vertunt.