to tehog THY anedsvrwy TH cs Fes svayyedin; et plane c. 3, 4, ef reves anevPEor to hoyw. In verbo evangelii panditur pretium Christi. qui verbo non credunt; Christum spernunt et in illo offen- dunt. — eg 0 xai éré9noav, in quod etiam positi sunt) quod refer- tur ad offendunt. qui now credunt, offendunt: qui offendunt, in offen- sionem etiam ponuntur. Hoc poni sequitur infidelitatem et offen- sionem, ut particula quoque intensiva, etiam, et ordo commatis hujus postremo collocati innuit. Sed tamen ofendunt praesens est, positi sunt praeteriti vim habet; quo innuitur, infideles justissimo divino judicio indies magis magisque offendere. positi sunt respondet r@ pono, v. 6., sed cum differentia. nam Deus Christum et electos active dicitur ponere: infideles dicuntur pont, passive. Conf. Rom.
9, 22. not. ; _v. 9. vmerg dé, vos vero) scil. estis. Post mentionem rei tristis- simae solatur pios: uti 2 Thess. 2,43. — yévoo — ei¢ megunolnow,
genus — in proprietatem) Bis duo elogia eximia, fidelium respectum innuentia, ut erga Patrem et erga Deum. Es. 43, 20.24. LXX, — 10 yévog ue TO éxhentcy’ haov ms Ov neQuEenoinoauny, ras aoErae pe dunyeiodar. Ex. 19, 5. 6., aos MEOLEGLOS AMO TAaYTWY THY éGvav Bactdevoy igoutevua, xal EFvog ayrov. megi in compositione saepe dicit superstes quiddam, ut megryiveodar, vincere, hoste sub- moto. meouTroveto Faw, reservare aliquid, cum cetera omittas. meoeBeey, non interficere: megeovreg DTW superstites. Job. 27, 45. Itaque pro mba LXX smegetovog Exod. |. c. ete. TMEQLEDLAGMOS et mEol- noinowg. Malach. 3,17. Non addit Petrus ano navrwy rov édvov, ab omnibus gentibus: quia etiam gentes hoc titulo ornat, v. 10. — xdencov) electum, eximium. — Paoidecov iggarevua, é9v0g wycov, Aaog éi¢ megenoinoey , regale sacerdotium, gens sancta, populus im proprietatem) Regnum Sacerdotum in Hebraeo dicitur. Deus est Rex: ejus sacerdotes sunt fideles. Ap. 4, 6. conf. 2 Sam. 8, 48. cum 4 Chron. 49, (¢. 48.) 17. Gens sancta, Dei propria. méormolnoug in abstracto idem est, quod apud LXX megseovog in concreto. conf. Eph. 4, 44. not. — tag aoerac) virtutes: gloriam admirabilem, h. v. misericordiam, v. seq. bonitatem, v. 3. [Conf. Num. 44, 17. wpe: Vocabulo ager7 semel utitur Paulus, Phil. 4, 8., de piis: Petrus, hoe uno hujus epistolae loco, de Deo; in altera, c.4,3., iterum de Deo; ibid. v.5. de fidelibus. Hebr. »n>mn 1. c. quod verbum LXX etiam ejusdem prophetae capite 42, 8. 12. 63, 7. per agerag red- dunt, sicut pro “5 ager7 ponunt Hab. 3, 3. Zach. 6, 43. Eusta- thius ad Hom. Od. 3. agerny & ulav rove diver, ahha vo svdanmor rng fang nal ManaoLsor, n wal TeOaY dskiornru., & MOVOY THY Kato poevas, ahha nat THY KATH EQOA HHL OLKOVOULAY Kal VOM TOLAUTA, et sic ille passim. — é&ayyelAnre, enuncietis Sensus: ut agnoscatis et enuncietis. LXX, Ex. 42, 12., tag agerag avre ev Tog vnoots anuyyelsou. é& in éayyellyve innuit multorum ignorantiam, quibus fideles debent virtutes Dei praedicare. — 7&) Dei. 2 Petr. 4, 3. not. ny v.40. of more, qui aliquando) Vid. Rom. 9, 25. not. et cum alli- quando conf. mox eratis, v.25. Ex Hosea citatum est quasi aenig- ma. In Hosea, vi literae, ad Judacos spectat: nam pro contextu tan- quam axioma tantum ad hypothesin applicatur, sed thesis tamen pot- est in pectore loquentis universalior esse, et ad plura dein applicari. Vocabo populum meum, qui non erat populus (meus): convenit