in Judaeos et gentes. Sic cavetur, ne sensus textus videri debeat duplex esse. — ¢ duos, non populus) Rom. 10, 49. not. ne populus quidem, nedum Dei populus. Prius hemistichium maxime convenit» in gentes; posterius in Judaeos. Conf. de his Tit. 5, 4., et con- textum: de illis, Act. 15, 44.
v. 44. ayannroi, dilecti) Hortatio amica et propensa. — maga- xudo, hortor) Sic c. 5, 4. [Magna adhortatio, cujus prior pars in- cipit hic: altera, c. 3,415. medio. Utraque pars habet, iva év wb xth. Not. crit.] — magotxsg xai magencdijusg, advenas et peregrinos) Gradatio, non tantum, ut in aliena domo, sed etiam ut in aliena civitate estis, vos, ex Judaeis et gentibus credentes. Causa, cur abstinendum sit. Lev. 25, 23., mooonduroe nal nagorxoe tpeig ége évavtiov éud. Ps. 39,43., Ore magouxos éyw éiuse maga oot’ xal magentdnuos, xadug navereg of mategss as. Conf. Hebr. 14, 15. not. — anéyecde, abstinete) Imperativus, uti cap. 5, 4. seq. hortor — pascite. Sic cohaeret habentes etc. v. seq. et cap. 3, 7.8. 9. atque ipsum paratt. ibid. v.15. — saoxexGy, carnalibus) 2 Petr. 2, 10.48. — soarevovrar, militant) Non modo impediunt, sed oppugnant. Grande verbum.
v. 42. tiv avasoogyy, conversationem) Duo sunt, in quibus advenae et peregrini debent se rite praestare: Conversatio, quae praescribitur pulcra subditis, v. 13.; servis, v. 48.; mulieribus, cap. 3, 4.; viris; ibid. v. 7., omnibus, ibid. v. 8.: et Confessio, ib. v. 15: med. et 46., qui locus hune locum aperte respicit. Uterque locus ducitur ex voluntate Dei. c. 2, 15. 3, 17. — xaradeadhéour, obtrec- tant) Id jam tum frequens erat. v. 45. ¢. 3, 46. 4, 4. 14. — og “xaxonomy, tanguam maleficis) quasi potestatibus magistratibusque
et honestis legibus non pareatis. v. seqq. — é*, ex) Constr. cum glorificent. — xurav goywv, bonis operibus) Inde, benefacientes. v. 144. 15. Ea est vera subjectio. — énonrevoarreg, inspectantes)
Idem verbum, ec. 3, 2. Piorum actiones ceteri curiose inspectant. — dokaowor tov Ssov, glorificent Deum) Deum, qui similes sui habeat filios. — &y nusou éncaxonis, in die visitationis) nuzoe die, indefinite. *). Innuitur visitatio divina, quum Deus innocentiam pio- rum, diu latentem, saepe per ipsos magistratus infensos, dum inqui- runt, patefacit, ipsosque saepe adversarios convertit. Sie LXX, é tH nusow tHg éncoxonris, Es. 10,3. év xavog énvoxonne, Jer. 6, 15. Dum dies talis venit, patientia opus est.
v. 43. naon avdounivn xtisér, omni humanae creaturae) Crea- tura dicitur rex sive Caesar, praesidesque ab illo missi; per meto- nymiam abstracti pro conereto, uti locutione politica dici solet eine Creatur, creare magistratum: (conf. xtiow, creatura, Hebr. 9, 44.) unde ro omni dividitur per sive, sive. Et humanae appellantur _ ereaturae, quia res humanas moderantur, humano more: quae locu- tio sensum apostoli coelestem sapit supra humana omnia evectum. Atque hoc ipso nomine ii, qui ad nobilitatem fidei pervenerunt, pos- sent creaturam illam omnem despicere. id Petrus cavet, et jubet subjici, propter Dominum, Christum, qui olim subjectus fuit, cui omnia sunt subjecta. — dva, propter) Summa obligatio, per nomen Jesu Christi, cujus honos agitur. — Baovde, regi) Caesari. Erant
*) Nota im Vers. germ. interpretatur de die novissimo. f. B,