ingerere debet: id autem nescio quomodo hi, quos Petrus Judasque notant, conabantur, spiritualia omnia susque deque habentes. vy. 42. Jud. v.40.19. Vide majestatem sanctorum, quibus potestas erit Judicandi angelos. 4 Cor.6,3.v. Ad Sashout f. 472. 480. — rod- “ycai, audaces) tametsi Michaél non ausus est. Jud. v.9. Casus rectus mox habet verbum, non contremiscunt. Multi comma ponunt, tokuyrai, avPaderg* sed quin substantivum et adjectivum copulen- tur, causa nulla est. avdadeva tokuay superbia audaciam parit: audaciam mox notat ro # roeusor. — & ro¢ueor, non contremis- cunt) tametsi robore et potentia pusilli sint. — Plaognudyres, blas- phemantes) Blasphemia, prius illorum crimen; ecujus radix praemit- titur, audacia, superbia. Sic alterum, impuritas, v.44., cujus ra- dix item praemittitur, luxus. v. 13.
v.44. ome) ubt, pro cum. Particula elencho apta. 4 Cor. 5, 3. ‘— ayyehou, angeli) atque adeo archangelus. Quod Petrus, lectori- bus vel jam notum vel nondum aperiendum, in mente habuit; id Ju- das postea expressit. Utriusque epistola, proprie parallela. — ¢éoyue) fobore jus defenditur: et haec ambo inter se conveniunt. Homines utrinque, pusilli; angeli, majores: Deus, optimus maximus. — yei- Covec, majores) Asteismus gravis, majores homunculis. — 8 grozoe xar avtay, non ferunt contra eas) id est, non inferunt dignitati- bus etc. Jud. 1. ce. — maga xvolm) apud Dominum. Judicem, eum- que praesentem, reveriti, abstinent judicio. — Shoogyuorv) Blas- phemum interdum est, quod tametsi vere, at non convenienti ra- tione dicitur in aliquem. Deo convenit judicium, non angelis.
v.12. dhoya 60a, wrationalia animalia) Hoc multum distat ab angelis. Ps. 49,21. — guocxa yeyevynutva) naturalia nata, ig- nobilia ex ipso suo ortu, et ex suo principio qgvovxwes, naturaliter, agentia, Jud. v.40. naturali sensuum ductui obsequentia, in pastu ete. nec quicquam his superius, supernaturale, spirituale noscentia. sequitur, in his quae ignorant. — é¢ adwowv xai pOogar, in cap- turam et corruptionem) Antitheton ad homines, qui ad lbertatem et gloriam coelestem debebant contendere. — Bhaognusrres, blasphe- mantes) Magna cautio in sermone-esse debet. — év tH yood av- Tay xuraydaonoorvtar, in corruptione sua plane corrumpentur) Pernicies iniquitatis, justam habet mercedem, plenam perniciem mi- seriae. Alia de re LXX, pdo0d xaragdagroy. Ex. 418, 18. ‘ v.43. xouceusvor) auferentes libenter. — 70ovmr) voluptatem Ulam, quam homo summe debeat appetere. [et quae alia omnia.con- tinet. V. g.] — nyémevor, ducentes) Similis phrasis, ¢. 3,15. — & nuzog) in die agaparum praesenti quovis, secure; quicquid vectu- rus sit crastinus. — onidos xal ummor) maculae per se; dedecora, alios ad ipsius ecclesiae vituperationem irritantia. Ut maculae niti- dissima quacque pessime dehonestant; sic isti agapas vestras. — év- tovgaveeg) deliciantes ita, ut sibi indulgeant, ceteris illudant. Ver- bum wéoor’ idemque posuere, sequente év, LXX. Es. 55, 2. 57,4. — amacare) Judas v. 12., év rats ayanacg tua’ Petrus, év rats ana- Tals avr@y, gravi paragrammate utens. Observavit hoe Anonymus in MS. Catena, Millio laudatus: # dv 40 AIIHLN nai ro perahapety ahav, pnoi, cuvevaysvrae Umiv, ahha dua TO xaLoor EVOLOKELY THS moos yuvainag AILATHS éneryjdevov. Certe ad agapas Petrum alludere, apparet ex eo, quod et uterque addit, convivantes; et al-