tat. — avroy, ipsum) Deum. — xadwg¢ ect, sicut est) id est, wk, nifeste.
v.53. tiv énida, spem) De fide egit et aget; de amore, ages deinceps: nune, de spe. — én avru, in ipso) in Deo. =e eyviter, mundat) Apta. est haec sanctimoniae appellatio post mentionem vi- sus, qui puritate delectatur. — EXELVOS , Ille) Jesus Christus. v. 5.
v. 4. 0 modmy tH auagriay , qui facit peccatum) Antitheton, qui Sacit Jjustitiam, VY. 7. movéiv est Sacere, exercere. — xa/) etiam, eo ipso. — THY avoular, iniquitatem) avoula iniquitas horribilius quiddam, apud eos praesertim, qui legem ct Dei voluntatem magni faciunt, sonat, quam OM ange ice peccatum. Ex lege agnitio peccati. Affine dictum, ce. 5,417., omnis injustitia peccatum eat: Linea curva cernitur per se; sed magis, ad regulam collata. Pertinentissime redarguitur hoe dicto peecatum philosophicum. — zai) et, immo.’ non solum. conjuncta est ratio peccati et iniquitatis , sed eadem. sic nat et, c. 5, 4. et yao, enim, ¢. 5, 3. — 9 amagria ésiv n avouie, peccatum est iniquitas) Peccatum est subjectum, quippe de quo to- tus sermo agit. Antitheton , Jaciens justitiam justus est: qui justi- tiam facit, non censetur wvouog iniquus, sed testimonium et. laudem justitiae habet. v. 7. coll. Gal. 5, 23. 4 Tim, 9. :
v.5. égaveowdn, manifestatus est) in carne. — TAS auagriag nav, peccata nostra) quippe el maxime displicentia. — aon, tol- leret) Joh. 4, 29. not. — év avrg) in Ipso. Hue respicit illud ; Tile Justus est. Vv. 7.
v. 6. OUY CMOAOTHVEL , non ,peceat) Bonum Justitiae in eo non |
superatur a malo peccati. — ovy éwoaner aurov) non vidit Illum spiritu; quamvis forte de facie eum in carne viderit. vel etiamsi spiritu viderit, in ipso peccati momento talis fit, ac si eum nullo viderit modo. — oudé Eyvoxer autor) neque novit illum vere;
quamvis forte de facie quondam noverit. Visio et cognitio, similes .
Deo facit. v. 2. ‘
v. 7. undsig mlavaerw, nemo seducat) Fallit, qui sine justitiae factis se justum _perhibere posse putat. *)
v. 8. été dv /For#) ex diabolo, tanquam filius. v. 10. non tamen hie dicitur, genitus ; ; neque semen ; sed opera. Nam ex dia-
bolo non est generatio, sed corruptio. — on aOLTS , a principio) ex quo diabolus est diabolus. minime diu tenuisse videtur statum primitivum. — auagraver, peccat) Sermo concisus. i. e@. ab initio
peccayit, et omnium “peceatorum causa est, et adhuc peccat: peccat, (cumulatiore indies reatu,) et ad peccandum inducit. Nunquam sa- tiatur. [At in abysso ceu carcere concludetur grandis peccator: tum ail denique sumetur de ipso in igne. V. g.] quia, oppositum. a eS éig céro, in hoc) Diabolus peceandi finem non facit: peccatum fsolvere, Filii Dei opus est. — ra gaya) opera contortis- sima, quae solvere, res digna erat Filio Dei.
v. 9. amagtiay & move, peccatum non facit) Mox intenditur sententia: et non potest peccare. utrique propositioni suum guia addi- tur: alteri, ex parte seminis sive hominis renati; alteri, a Deo ipso. — oneguo QUT EV AUT MEevEL, Semen ejus in ipso manet) In eo, qui genitus est ex Deo, manet semen Dei, i. e. verbum, cum sua virtu-
#) Oinasds ese, Justus est] Deuteron. 6, 25. V. g-
5 : ;