tur ex amore Dei erga nos, qui filium misit, ut viveremus. Est ar- gumentum amoris Dei erga nos: est motivum amoris nostri mutui.
v. 10. ésev, est) Id notat prius quiddam, quam, manifestatus est. — rov deov, Deum) amari dignissimum. — nuag, nos) indig- nissimos.
v. 44. 0 Geog, Deus) nil debens. )
v. 42. 6 Ss0¢) Deus, ceteroqui invisibilis. conf. v. 20. — é» nuiv wéver, in nobis manet) Hoc tractatur v. 13—16. — cerehecw- bévn ésiv, perfectus est) omnia peragit, quae expiationem peccato- rum consequuntur. Hoe tractatur v. 47—(9.
v. 13. Ore &x, quoniam ex) Ubi Spiritus Dei est, ibi Deus est.
v. 14. nai jpeg) et nosmet. Sic Joh. 15, 27. — redeueda nad paorugsmer, spectavimus et testamur) Hoc infertur ex eo, quod sequitur, cognovimus et credidimus, v. 146. Per ro cognovimus no- tatur, ut apparet, primula cognitio, ut est in vernacula Kennen ler- nen. Est. enim quaedam cognitio, quae jidem antecedit; et fides antecedit waorvelay, testimonium. Sed ro spectavimus notat plenum pabulum oculorum in spectando. — row viov, filium) Duo funda- menta et criteria mansionis nostrae in Deo et Dei in nobis: com- munio Spiritus et agnitio Filii Dei. v. 43. 45.
v. 45. 0 viog ré O28, Filius Dei) adeoque Salvator mundi. v. 14.
v. 46. xai yuetg, et nos) Anaphora: coll. v. 14. not. Est hic quoque epitasis: quare mox év nury proprie valet in nobis. coll. fine versus.
*) vo 17. weP Huw, nobiscum) Dei amor in se semper idem ac perfectus est: sed nobiscum reredsimras, consummatus est, ex sua ad nos descensione magis magisque assurgens. — va) usque eo, ut. — mugdnolar, parrhesiam) Oppositum. timor. — év, im) Sie in, Rom. 2, 16. not. — nugow) die aliis terribilissimo, prae ipso mor- tis die. — rig xoloewe) judicii extremi. — ore, quia) Refertur ad hoc. — éxeivog écgt, Ile est) Jesus Christus est amor, in coelo; quod tacite opponitur mundo. Per ro in coelo tamen suppono prae- viam ejus commorationem in mundo. ro est autem praesentem uti- que statum Jesu Christi indicat. — xausig gouer, nos sumus) aman- tes Dei. v. seq. Joh. 45,40. — 2» ru xoouw rérm, in mundo hoc, amoris experte, judicium timente. Mentio mundi argumento est, ro ille innuere Jesum Christum. coll. v. 9.
v. 48. goog, timor) Deum refugiens et judicii diem. Varius hominum status: sine timore et amore; cum timore sine amore; cum timore et amore; sine’ timore cum amore. — ayanyn, amore) erga Deum. — vedela, perfectus) Hue ref. consummatus est. — xodaow éyev, tormentum habet) Nam diffidit, omnia inimica et adversa sibi fingit ac proponit, fugit, odit.
v. 19: e@yanduer) **) amamus, pellentes timorem. — mewrog nyannoEer) prior amore complexus est nos, quanto magis posthac ? ergo timor ejicitur.
Vv. 20. o» énoaxe, quem vidit) In hac vita tenemur sensibus ex-
ae: - crs fee
*) gy ry ayany, i amore] divino scilicet, V. g.
**) Onussio pronominis avror, utut expressi in Vers. germ., firmioribus lectionibus annumeratur per marginem utriusque Ed. E, Bi
ot
ast