A Brighter Day Begins with His Word.

Bengel, Johann Albrecht, 1687-1752 • SECTION 504

558 4 Joh. I, 21—27.

← Gnomon of the New Testament — Volume 2

v. 45. not. Oratio est valde confirmans: scitote, vos scire. conf. v. 3. — tHv alnGetuv) veritatem, de Filio, adeoque de Patre. v. cit. — may pevddog, omne mendacium) bay est plane vera, nil falsi alit.

v.22. rig; quis?) Sic, quis? 5,5. — 0 wevsns) o vim rela- : tivam habet ad abstractum, mendacium, v. 24. i, e. quis est illius mendacti imposturaeque reus? — ote, quod) Summa veritas, Jesum esse Christum. Joh. 20, 31. Hance summam Paulus in Actis constan- ter demonstravit: in epistolis autem praesupposuit. Hane summam Johannes in evangelio et in epistola hac et sequente saepe mémorat. Ex quo colligas, hos libros ab eo non plane ultima aetate esse — seriptos. —“o hinatiowent antichristus) vy. 48. Veritas de Jesu, hune esse Christum, esse Filium Dei, et in carne venisse, integra tenen- da est. qui partem unam de Jesu negat, is et Ipsum totum non habet, et simul Patrem. Id egit et agit antichristi spiritus et anti- christus ipse. — rov naréoa xai rov vicv, Patrem et Filium) i. e. Filium, adeoque Patrem.

v.23. TAS, omnis) etiamsi non putet, se eundem esse, qui Pa-

trem neget. — Eye, habet) in agnitione et communione. 2 Joh. v. 9.

v, 24. umers , vos) Antitheton est in pronomine. ideo adhibetur trajectio, uti v.27. —- 0) quod, de Patre et filio. — yxéoare, au- distis) Hoc cum emphasi pronunciandum. — uevérw, maneto) Hor- tatur. unde, st maneat, hane vim habet, st tales eritis, in quibus maneat. — 0 am LOLNG » quod a principio) Jam hoe cum emphasi pronunciandum. — xal Umerg, etiam vos, vicissim. Sic, in vobis:

in ipso. V. 27.

v. 25. autos) Ipse, Filius. v. 27. 28. — nutv) nobis, in Ilo ma-~ nentibus. — ra» Conv, vitam) Constructio sequitur verbum proxi- mum, promisit. sensus, promissio est vita aeterna.

v.26. tavra éyoawa, haec scripsi) haec, a v. 24. Eadem for- mula Johannes, ut solet, orditur et concludit: finitaque quasi pa- renthesi versum 20. continuat versu 27. — mharwrror, aia bus) i. e. seducere conantibus.

v.27. xal vuerg, et vos) Hine pendet, non opus est vobis. ap- tum hyperbaton. — éha Bere am aves, accepistis ab ipso) Joh. 4, 46. — éy vuly wever, in vobis manet) Habet hic indicativus per- quam subtilem adhortationem, (conferendam ad 2 Tim. 3, 14.) qua fideles, a deceptoribus sollicitatos, ita eis respondere facit: Unetio in nobis manet: non egemus doctore. illa nos verum docet: in ea doctrina permanebimus. Vide quam amoena sit transitio ab hac sermocinatione ad sermonem directum, versu sequenti. Manet in vobis: manebitis in Illo, correlata. — xal) et iden — & yoslar &yere, non opus est vobis) Phrasis morata, repulsam fidelium con- tra mendaces exprimens. Avragueca Deodiddaray: Deus iis, quos docet, sufficit. -- rig) qguisquam, quisquis ille sit. Toto seductorum genere rejecto, singuli facilius jubentur facessere, quamvis videri ve- Jint_ ceteris excellentiores. — dsdaoxy, doceat) Hebr. 8, 44. not. -— tuas, vos) Estis masdia parvuli, non tamen rudes. — add we, sed sicut) Subaudiendum inter duas particulas verbum substantivum, ut inter sed ut, et sicut, non sicut, supra v. 19. 48. ¢. 3, 42. 2 Cor. 3, 43. Neque sicut hic apodosin demum in est aut in manebitis habet. — ro avro) idem semper, non aliud atque aliud, sed sibi constans; et idem apud sanctos omnes, — didaaxes tuag, doce vos Non tollituy

4 JOH. Il, 27—29. IM, 4. 2.— 559

‘sed comprobatur communicatio mutua eorum, qui chrismatis in uno corpore participes facti sunt. docet, praesens: ex quo praeteritum fit, docuit, intuitu futuri manebitis. — weol navtmv) de omnibus, uae scire et doceri debetis. Antitheton ad unum idemque. — xat ax Ese weddog) ac non est mendacium, simile illius, quod isti jac- tant. — édldakev, docuit) unctio. — wevetre, manebitis) Sicut unc- tio, dicere jubentur fideles, nos docuit; in ea doctrina manentes, manebimus in Filio, adeoque in Patre. v. 24. Vim consolandi et hortandi habet hoc Futurum. Totus sermo a v.18. ad hune versum deductus suavissime congruit in parvulos, praesertim mentio doctri- nae et unctionis. -y. 28. réxvia,*) filioli) Nune expeditis tribus aetatibus, ad

cunetos revertitur. — wévere) manete. — év avrg, inipso) in Jesu Christo. Hic enim manifestabitur. — nagonoiav) fiduciam, servatae

Public domain historical edition (1850); scan/OCR from Internet Archive.

Project Gutenberg source record →