LITOTES est, quando minus dicimus, quam intelligi volumus : et hactenus quidem LITOTES non differre videtur ab ista Hyper- bole, quae ad rem minuendam facit: sed in eo fere Litotes et Hy- perbole minuens differunt, quod illa ad ETHOS, haec ad PATHOS faciat. [Vide Titt. Ethos et Pathos.|
Igitur Litotes cum videatur minuere , saepe ad augendam rem facit; ut, cum vocabula negantia pro contrariis affirmantibus ponun- tur: plus enim, wt recte praecipit Vosstus, negatione contrari sig- nificamus, quam dicimus.
Potest etiam esse ironica: hine est, quod quidam universe eam ad Ironiam referant; minus accurate.
. LITOTES, Mewmors, Tanevwoes, EXTEN UATIO, quae sin- gulae in Gnomone passim allegantur , vix ac ne vix quidem diffe- runt. Percurramus Exempla: ;
LITOTES allegatur in Gnomone ad Joh. 6,37. tov epyouevor 71006 ue & un éxBorw é&a’ i. @. recipiam, et omni modo tuebor. — Act. 26, 19- Bm EyEVOUNV amevdns ty Boavem OnTaoLY, NON factus sum
va
inobediens — i. e. plane. statim obedii. — Rom. 40, 2. 4 Joh. 3, 17. Philem. v. 44. Mecwovg allegatur: — Luc. 17, 9. & doxm. 4 Cor. Q, 17. éxmv* volens, i.e. gratis. Tanesymorg allegatur: — Act. 40, 47. unre to VdwE xwhvoat duvatat tig — Aquam, pro: baptismum — cap. 20,18. 6 magadsEovtar o8 THY magtUELaY NEL gus. — Rom. 5, 5. & xatucoyuver’ non pudefacit, i. e. summam parit gloriatio- nem. — EXTENUATIO allegatur: — Hebr. 9, 13. to aia rav-
pwr xav tocyoy — taurorum et hircorum sanguis — i. €. sacrificia.
LOCUTIO CONCISA. Vide Titulum CONCISA LOCUTIO.
Vide Titulum LITOTES: et confer Bauer Philol. Thucyd. Paull. cap. 14. p. 262.