§ 47, THE BULL OF EXCOMMUNICATION. 239
XXVII. Certum est in manu Ecclesiz aut Pape prorsus non esse statuere articulos fidei, immo nec leges morum, seu bonorum operum.
XXVIII. Si Papa cum magna parte Ecclesiz sic vel sic sentiret, nec etiam erraret, adhuc non est peccatum aut heresis contrarium sentire, presertim - in re non necessaria ad salutem, donec fuerit per Concilium universale alterum reprobatum, alterum approbatum.
XXIX. Via nobis facta est enarrandi auctoritatem Conciliorum, et libere contradicendi eorum gestis, et judicandi eorum decreta, et confidenter confitendi quidquid verum videtur, sive probatum fuerit, sive reprobatum a quocunque concilio. |
XXX. Aliqui articuli Joannis Husz condemnati in concilio Constantiensi ' sunt Christianissimi, verissimi et evangelici, quos non universalis Ecclesia posset damnare.
XX XI. In omni opere bono justus peccat.
XXXII. Opus bonum optime factum veniale est peccatum.
XXXIII. Hereticos comburi est contra voluntatem Spiritis.}
XXXIV. Preliari adversus Turcas est repugnare Deo visitanti iniquitates nostras per illos.
XXXV. Nemo est certus se non semper peccare mortaliter propter occultissimum superbe vitium.
XXXVI. Liberum arbitrium post peccatum est res de solo titulo, et dum facit quod in se est, peccat mortaliter.
XXXVII. Purgatorium non potest probari ex sacra scriptura, que sit in canone.
XXXVIII. Anime in purgatorio non sunt secure de earum salute, saltem omnes; nec probatum est ullis aut rationibus aut scripturis, ipsas esse extra statum merendi, aut? agende caritatis.
XXXIX. Anime in purgatorio peccant sine intermissione, quamdiu querunt requiem, et horrent poenas.
XL. Anime ex purgatorio liberate suffragiis viventium minus beantur, quam si per se satisfecissent.
XLI. Prelati ecclesiastici et principes seculares non malefacerent si omnes saccos mendicitatis ὃ delerent.
[These propositions are condemned as heretical, scandalous, offensive, and contrary to
Catholic truth. }
Qui quidem errores respective quam sint pestiferi, quam perniciosi, quam scandalosi, quam piarum et simplicium mentium seductivi, quam deniqua sint contra omnem charitatem, ac sancte Romanzw Ecclesis matris omnium fidelium et magistre fidei reverentiam atque nervum ecclesiastice discipline, obedientiam scilicet, que fons est et origo omnium virtutum, sine qua facile
1 This is an indirect approval of the burning of heretics. Rome never has disowned this theory.
2 Cocquelines reads nec —nec for aut. Raynaldus is right here.
3 Raynaldus: medicitatis (a typographical error).
940 THE GERMAN REFORMATION. A.D. 1517 τὸ 1580.
unusquisque infidelis esse convincitur, nemo sanz mentis ignorat. Nos igitur in premissis, utpote gravissimis, propensius (ut decet) procedere, necnon hujusmodi pesti morboque canceroso, ne in agro Dominico tanquam vepris nociva ulterius serpat, viam precludere cupientes, habita super przdictis erroribus, et eorum singulis diligenti trutinatione, discussione, ac districto examine, maturaque deliberatione, omnibusque rite pensatis ac szepius ventilatis cum venerabilibus fratribus nostris sanctee Romane Ecclesize Cardinalibus, ac regularium ordinum Prioribus, seu ministris generalibus, plurisbusque aliis sacre theologiz, necnon utriusque juris professoribus sive magistris, et quidem peritissimis, reperimus eosdem errores respective (ut prefertur) aut articulos non esse catholicos, nec tanquam tales esse dogmatizandos, sed contra Ecclesiz Catholice doctrinam sive traditionem, atque ab ea veram divinarum scripturarum receptam interpretationem, cujus auctoritati ita acquiescendum censuit Augustinus, ut dixerit, se Evangelio non fuisse crediturum, nisi Ecclesize Catholicee intervenisset auctoritas. Nam ex eisdem erroribus, vel eorum aliquo, vel aliquibus, palam sequitur, eandem Ecclesiam, quee Spiritu sancto regitur, errare, et semper errasse. Quod est utique contra illud, quod Christus discipulis suis in ascensione sua (ut in sancto Evangelio Matthei legitur) promisit dicens: ‘‘ Ego vobiscum sum usque ad consummationem seculi;’’ necnon contra sanctorum Patrum determinationes, Conciliorum quoque et summorum Pontificum expressas ordinationes seu canones, quibus non obtemperasse omnium heresum et schismatum, teste Cypriano, fomes et causa semper fuit.
De eorundem itaque venerabilium fratrum nostrorum consilio et assensu, ac omnium et singulorum predictorum matura deliberatione preedicta, auctoritate omnipotentis Dei, et beatorum Apostolorum Petri et Pauli, et nostra, prefatos omnes et singulos articulos seu errores, tanquam (ut preemittitur) respective hzreticos, aut scandalosos, aut falsos, aut piarum aurium offensivos, vel simplicium mentium seductivos, et veritati Catholiczs obviantes, damnamus, reprobamus, ac omnino rejicimus, ac pro damnatis, reprobatis, et rejectis ab omnibus utriusque sexts Christi fidelibus haberi debere, harum serie decernimus et declaramus.}
[Prohibition of the defence and publication of these errors.]
Inhibentes in virtute sanctz obedientiz ac sub majoris excommunicationis latz sententie#, necnon quoad Ecclesiasticas et Regulares personas, Episcopalium omnium, etiam Patriarchalium, Metropolitanarum et aliarum Cathedralium Ecclesiarum, Monasteriorum quoque et Prioratuum etiam Conventualium et quarumcunqgue? dignitatum aut Beneficiorum Ecclesiasticorum, Secularium aut quorum vis Ordinum Regularium, privationis et inhabilitatis ad illa, et alia in posterum obtinenda. Quo vero ad Conventus,
1 Raynaldus (fol. 305) omits all the specifications of punishments from here down to the next section beginning Jnsuper. 2 The original reads guorumeng. (an o for ana).