EDICTUM IMPERATORIUM.
De eo, quinam habendi sint, vel Catholici, vel Hæretici,
Ex Cod. Justin. Imper. et Tripart. Hist. libro nono capite 7.
Impp. Gratianus, Valentinianus et Theodosius, Aug. Populo urbis Constantinopolitanæ. Cunctos populos, quos clementiæ nostræ regit imperium, in ea volumus religione versari, quam divinum Petrum Apostolum tradidisse Romanis, religio usque nunc ab ipso insinuata declarat, quamque Pontificem Damasum sequi claret, et Petrum Alexandriæ Episcopum, virum Apostolicæ sanctitatis: Hoc est, ut secundum Apostolicam disciplinam Evangelicamque doctrinam, Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, unam Deitatem sub pari majestate, et sub pia trinitate credamus. Hanc legem sequentes, Christianorum Catholicorum nomen jubemus amplecti: reliquos vero dementes væsanosque judicantes, hæretici dogmatis infamiam sustinere, divina primum vindicta, post etiam motu animi nostri, quem ex coelesti arbitrio sumpserimus ultione plectendos. Data 3 Calend. Martias Thessalonicæ, Gratiano 5. Valent. et Theod. Aug. Coss.
Cæterum Evangelica et Apostolica historia una cum 2 Pet. Epistolis docent nos, qualem religionem S. Petrus Apostolus tradiderit omnibus Ecclesiis per Orientem et Occidentem, nedum Romanæ. Fides vero et doctrina Damasi Pontificis, qualis fuerit, colliquescit ex ipsius Symbolo.
SYMBOLUM DAMASI.
Ex 2. Tomo Operum S. Hieron.
Credimus in unum Deum Patrem omnipotentem, et in unum Dominum nostrum Jesum Christum, Dei Filium, et in Spiritum Sanctum. Deum non tres Deos, sed Patrem, Filium, et Spiritum Sanctum, unum Deum colimus et confitemur: non sic unum Deum quasi solitarium, nec eundem qui ipse sibi pater sit, ipse et filius: sed Patrem esse, qui genuit, et Filium esse, qui genitus sit: Spiritum vero sanctum non genitum, neque ingenitum, non creatum neque factum, sed de Patre Filioque procedentem, Patri et Filio coæternum, et coæqualem, et cooperatorem. Quia scriptum est, Verbo Domini coeli firmati sunt, id est, a Filio Dei et Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Et alibi, Emitte Spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terræ. Ideoque in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti unum confitemur Deum, quod nomen est potestatis, non proprietatis. Proprium nomen est Patri, Pater, et proprium nomen est Filio, Filius; et proprium nomen Spiritui Sancto, Spiritus Sanctus. In hac trinitate unum Deum colimus: quia ex uno Patre quod est, unius cum Patre naturæ est, unius substantiæ et unius potestatis. Pater Filium genuit, non voluntate, nec necessitate, sed natura. Filius ultimo tempore ad nos salvandos et ad implendas Scripturas descendit a Patre, qui nunquam desiit esse cum Patre. Et conceptus est de Spiritu Sancto, et natus ex Virgine. Carnem, et animam, et sensum, hoc est perfectum suscepit hominem; nec amisit, quod erat, sed coepit esse quod non erat, ita tamen ut perfectus in suis sit, et verus in nostris. Nam qui Deus erat, homo natus est, et qui homo natus est, operatur ut Deus, et qui operatur ut Deus, ut homo moritur, et qui ut homo moritur, ut Deus resurgit.
Qui devicto mortis imperio, cum ea carne, qua natus et passus et mortuus fuerat, et resurrexit, ascendit ad Patrem, sedetque ad dexteram ejus in gloria, quam semper habuit et habet. In hujus morte et sanguine credimus emundatos nos, et ab eo resuscitandos die novissimo, in hac carne, qua nunc vivimus. Et habemus spem nos consequuturos præmium boni meriti, aut poenam pro peccatis aeterni supplicii. Hæc lege, hæc crede, hæc retine, huic fidei animam tuam subjuga, et vitam consequeris, et præmium a Christo.
Eadem porro docuit et credidit, cum beato Damaso et Athanasio, S. Petrus Alexandrinus Episcopus, sicut facile colligitur ex Trip. Hist. Lib. VII. cap. 87, et Lib. VIII. cap. 14.
Cum autem nos omnes simus hujus fidei religionisque, speramus nos ab omnibus habendos, non pro hæreticis, sed pro Catholicis et Christianis, etc.
INDEX CAPITUM. I.
De Scriptura S., vero Dei verbo. XVI.
De fide, et bonis operibus, eorumque mercede, et merito hominis. II.
De interpretandis Scripturis S. et de patribus, conciliis et traditionibus. XVII.
De catholica et sancta Dei ecclesia, et unico capite ecclesiæ. III.
De Deo, ejus unitate ac trinitate. XVIII.
De ministris ecclesiæ, ipsorumque institutione, et officiis. IV.
De idolis v. imaginibus Dei, Christi et Divorum. XIX.
De sacramentis ecclesiæ Christi. V.
De adoratione, cultu et invocatione Dei per unicum mediatorem Jes. Chr. XX.
De sancto baptismo. VI.
De providentia Dei. XXI.
De sacra coena Domini. VII.
De creatione rerum omnium, de angelis, diabolo, et homine. XXII.
De coetibus sacris et ecclesiasticis. VIII.
De lapsu hominis et peccato, et de causa peccati. XXIII.
De precibus ecclesiæ, cantu et horis canonicis. IX.
De libero arbitrio, adeoque viribus hominis. XXIV.
De feriis, jejuniis, ciborumque delectu. X.
De prædestinatione Dei, et electione sanctorum. XXV.
De catechesi et ægrotantium consolatione vel visitatione. XI.
De Jesu Christo vero Deo et homine, unico mundi Salvatore. XXVI.
De sepultura fidelium, curaque pro mortuis gerenda, de purgatorio et adparitione spirituum. XII.
De lege Dei. XXVII.
De ritibus, cærimoniis et mediis. XIII.
De evangelio Jes. Chr., de promissionibus item, spiritu et litera. XXVIII.
De bonis ecclesiæ. XIV.
De poenitentia et conversione hominis. XXIX.
De coelibatu, conjugio, et oeconomia. XV.
De vera fidelium justificatione. XXX.
De magistrate.