tia, non modo fama ejus, pervenit ad omnes, ubi per frequentem commeatum fideles ex Romanis etiam ad alia loca venerunt, et ipsa eorum obedientia coram observata fuit. Exsistit hoc modo, ut apud malos mala, sic apud bonos bona infectio, in bono sensu. — nav- Tus) omnes, vos vel etiam alios. — e@ixero) Hesychius: apéxero, mageyevetro. — tO Eq vmiv, quod ad vos attinet) in oppositione ad turbatores, qui curam afferunt, non gaudium. — @¢dw dz, volo au- tem) Antitheton: obedientia quidem et axax/a, ut constat, non de- ficit vos; sed accedere debet discretio. — ooge's, sapientes) Contra atque illi, de quibus Jer. 4,22. cool eiov té xuxonor7joar, to 08 xalwg mornoa 8% énéyywoav. — axeguiss) Si quid mali se offert, dicitote: hoc a me alienum duco. axéoacog hoc loco passive sumitur.
v. 20. dé, vero) Dei virtus faciet, non prudentia vestra. — rij¢ eionyns, pacis) Antitheton: seditiones. v.17. Vid. 4 Cor. 44, 33. — ovvreiwer) Futurum: conteret Satanam, quum apostolos ejus conte- ret. — tov oaravay, Satanam) litium satorem. Semel in tota hae epistola hostem nominat: et in omnibus epistolis Satanam novies om- nino appellat: diabolum sexies. Nempe Scriptura directe de Deo et Christo agit; indirecte de Satana et antichristo. — uno tég no- dag, sub pedes) Eph. 6,415. Quaevis victoria fidei, novum dolorem affert Satanae. — év rayer) celeriter, quod ad initia conterendi per- tinet, in periculo subito. — @urjv) Voculam hance votis adjecere li- brarii persaepe, quanquam h. 1. fere omnes ea carent. Tuetur ta- men Baumgartenius.
v.24. ouvegyog, cooperarius) Hic ponitur ante cognatos, non tamen ponitur c.1,4. quia non fuerat Romae.
v.22. aonabouar, saluto) Hoc Pauli vel hortatu vel concessu facili interposuit Tertius. Paulus dictavit: ex quo patet, quam promti fuerint apostoli in libris suis fundendis, sine commentandi molestia. — réorvog, Tertius) Nomen Romanum. Librarius Romanis sine
dubio notus. — éy, in) Constr. cum gui scripsi. Implicita fidei confessio.
v.23. yaiog, Cajus) Corinthius. 4 Cor. 4,14. — cdg, totius) Nam permulti adibant Paulum. — 0 o¢xovouos, oeconomus) Roma- nis non potuit non laeta esse fides amplissimi viri. — 179 modewg,
urbis) sine dubio Corinthi. re v.24. 4 yorovg — ude) Non legebant Alexandrini. — pny.) De hac particula modo egimus. v.25. ro dé, e vero) Doxologia claudit, uti tractationem ec. 44, 36. sic jam totam épistolam. sic 2 Petr. 3,48. Jud. v.25. Extrema hujus epistolae verba plane respondent primis: c. 4, 4—5. praeser- tim de Potentia Dei, Evangelio, Jesu Christo, Scripturis, obedientia fidei, gentibus omnibus. — durayerm — KOTO to evayyéhiov me, qui potest — secundum evangelium meum) Potentia Dei certa est. c. 4,46. Act. 20, 32. not. — uuag, vos) Judacos et gentes. — snoiac) Idem verbum c. 4,44. — dnoxaduyey) Idem verbum, ¢. 4,47. xara anoxcAvyy construendum cum évayyéhvoy mou, — Musngls my- sterii) de gentibus concorporatis. Eph. 3, 3.6. — yoovoes acwvioes, temporibus aeternis) ex quo non modo homines, sed etiam angeli conditi sunt, quibus utrisque mysterium initio fuerat incognitum. Eph. 3, 9.40. Notantur ¢empora, primo sui initio aeternitatem quasi praeviam attingentia, et ei quasi immixta; non ~ agherniias » gue
os