v.4. Ovrws, sic) Determinat, et ex praecedentibus repetit. — Aoyelécdm, reputet) citra gloriationem. c. 3,21, — «»Pewmog, homo) wr homo quivis, nostri similis. ¢. 3,24. — umnograg, ministros) Lue. 1,2. — yorsé, Christi) in officio ejus: non, hominum. — ofxo- yousS uvsnolwmy Hes, oeconomos mysteriorum Dei) Paulus ministros evangelii, ubi eos humillime describit, tamen oeconomos agnoscit. vid. Tit. 4, 7. not. Conf. Christi et Dei cum c. 3,23. [Mysteria sunt doctrinae coelestes, quae citra DEI revelationem ignorantur ab hominibus. V. g.|
v.2. 0 62) Quod porro Deus quaerit et homines, in oeconomis suis; illud est, wt aliquis fidelis reperiatur. Huic paraphrasi respon-
det versus 5. — Cyretrav, quaeritur) per inquisitionem, cum tem- pus est. Correlatum inveniatur. — nugog, fidelis) Eo non contenti erant Corinthii. — «vee , inveniatur) Interea quilibet vult fidelis existimari.
v.3. €or) mihi, pro.mea parte. — 6é) autem, quamvis fidelis reperiri possim. — ¢/¢, in) Mitigans particula, Non contemno ve-
strum judicium per se; sed quando Dei judicium cogito, tum vestrum ‘rT. . , 8 . oe oe paenc ad nihilum yenit, — éhayesov, minimum) Unius Dei judicium
magni fieri debet. — ug’ dur, a vobdis) privatim. Antitheton: ad humano die, publice. [Limitat, quae c. 3, 24. dixerat: Omnia sunt vestra. V. g.] — avaxovda, dijudicer) fidelisne sim, nec ne. Vide- bantur utique Corinthii sola fidelitate non esse contenti, sed aposto- lus emorcuws agit. — avdownlyns, humano) Hoe pertinet ad mi- nuendum. [Omnes dies, dominico citeriores, humani sunt. V. g.] — jugoag, die) Sic appellat in antitheto ad diem Domini. 7ugoa, dies dicta rei agendae. Estque hic abstractum, pro concreto, coll. vobis: item, locutio hypothetica; nemo enim fidelium erat apostolo diem dicturus. — avaxoivw, dijudico) Non debemus enim nos dijudicare, sed judicare. avaxovorg est dijudicatio unius, respectu aliorum; xo/ovs, Jjudicium simplex. Felix oblivio boni sui. Sic vehementer refuta- tur diudicatio Corinthiorum de Paulo.
v. 4. edév) nil, perfidum. conf. fidelis, v.2. Sic LXX, # yao Guvotda guavra atone noagas, Job. 27, 6. Quem conscientia accusat, is tenetur se dijudicare. — &x év rérw dsdvxaiwmuar) non im hoc, si me ipse dijudicem, justificatus sum. Judicium enim super- est. Justificabit me Dominus, v. 5. Paulus vel spectari potest ut judex sui ipsius, vel ut testis. Ut testis scit, se nihil sibi conscium esse. Ut judex non audet ideo se dijudicare, sive pronunciare, se justificatum esse. — avaxglywy ue) dijudicans me, non refugientem, in suo adventu, v. 5., et justificans. *)
v. 5. x@ivere, judicate) Non dicit, avaxglvere, dijudicate. pro- pius alludit ad judicium, quod Dominus aget. — 0 xvgeog, Domi- nus) Jesus, cui servimus. v. 1. — xai) etiam. non modo judicabit, sed judicium proferet. — gwrioe) qwriley est lucem inferre in rem, V. gr. guwriley tyyv vixra, Ex. 14, 20. in marg. ed. Wech. lucem inferre in noctem: vel, rem proferre in lucem. 2 Tim. 4, 40. Utrumque tum fiet. — ra xouvnca, abscondita) Sane cor hominis, erypta est. — té oxores, tenebrarum) quo nulla acies humana pe- netrat. — gaveowoe, manifestabit) ita, ut tum demum nos plane cognituri sitis.— rag Pshag, consilia) quis fidelis fuerit, vel minus. tav xagdvav, cordium) Ut cor est, ita actio est justa et laudabilis,
vel secus. — rove, tunc) Eo exspectate. — énastvog, laus) Mundus laudat suos principes, duces bellicos, legatos, sapientes, artifices:
ak 6 . . , * ¢ eye Deus ministros suos deinde laudabit. — éxagw) cuivis, laudabili,
fideli oeconomo. vos unum duntaxat laudatis, v. gr. Paulum. Sic quivis, c. 3, 8. De laude a Deo, vid. Matth. 25,24. Etiam ii, qui non sunt fideles, laudem exspectant, sed laus eorum erit opprobrium. Itaque vocabulo Jaus, per euphemiam, connotatur etiam contrarium, ut in probabit etc. ¢.3,413. 8, 8.10. not. Sic benedictio complectitur etiam maledictionem. Gen. 49, 28. 7. Similis locus 4 Sam. 26, 23. (24.)
v. 6. tavra) haec, quae inde a c.1,40.s. exstant. — wereoyn- poreoa, transfiguravi) Conf. 2 Sam. 14,20. Schema in eo est, quod Paulus ea, quae Corinthios admonerent, non solum in secunda, sed in prima potissimum persona scripsit, v. 3. 4., ut causae sensus mo- derati, quibus Paulus et Apollo movebantur, eaedem Corinthios move- rent, v. 46., et Corinthii de Paulo cogitarent, quomodo Paulus de sese. — wadnre, disceretis) Hoc verbo componit Paulus elatos Corinthios.