Chrysostomus. vid. ad 1. 2. de Sacerd. p. 388. Similis usus verbi yivecat. Act. 20,16. Sic ayaw> px 2 Chron. 5, 44. n7a> psx Esth. 4, 2. ex Eguv agar’ LXX, 4 Chron. 15, 2. a &se 90g GE avrE- Sjvae, 2 Chron. 20, 6. et plane Gen. 6, 24., xal Esas GOL nal Exel- vous payeiv. — xvoraxoyv, dominicam) Antitheton: propriam. v. seq.
v. 21. &xagog, unusquisque) G. Raphelius: Moris fuit Athenis, inquit, Socratis aetate, ut, qui ad coenam conveniebant , ipsimet sin- guli aliquid obsonit afferrent: quod non semper in commune appone- bant, sed plerumque quisque suo vescebatur. inde inducto Xeno- phontis testimonio, infert: Quem morem, indicio est hic ipse apostoli locus, illa etiam tempestate a Corinthiis, jam Christianis, eatenus _ servatum fuisse, ut celebraturi S. Coenam, si non alios etiam cibos, panem certe et vinum in ecclesiam afferrent, ex quibus deinde par- tes sumebantur, quae consecrabantur in eucharistiam. Primum enim idcov dsinvov vocat Paulus sine dubid, quem quisque cibum domo attulerat, in quem quasi jure suo irruebant, non exspectatis ceteris. Deinde oi un Eyovreg v. 22. non alii possunt intelligi, quam tenwmo- res, in quorum conspectu non sine contemtu ipsorum intemperanter epulabantur ditiores, ante distributionem coenae dominicae, cujus fruendae causa aderant pauperes, cibis nullis practerea sibi paratis. — moolauBarver, praesumit) cum deberet exspectare, v. 33. — &v rw gaye, in edendo) Sermo de pastu corporis, v. 53. s. a quo S. Coena longissime differt. — zat, et) et alius quidem (non habens) esurit (et sitit:) alius vero (habens, saturatur et) ebrius est. Alter plus justo habet sibi, alter minus.
v. 22. yao, enim) Interrogando urget. — ofxiug, domos) v.34. — tig éxndnolag, ecclesiam) cujus melior pars, pauperes. Jac. 2, 5. — 18 9&, Dei) Dignitas eeclesiac. — zxaragooverre, contemnitis) quum id, quod domi facere poteratis, in ecclesia facitis seorsum. — “un Exovras, non habentes) Habentes, locupletes: non habentes, egeni. — 8x énawad, non laudo) Meimorg. Valde reprehendendi estis.
v. 23. éyw yao magélafov, ego enim accepi) immediate. Magna ergo veneratione ad id augustissimum mysterium accedere oportet, quod, dum in terris adhuc esset, instituit Dominus, ut ex Matthaeo, Marco et Luca aperte cognoscitur: et quod, ubi coelos scandit, revelatione sancto apostolo ejus Paulo facta, adhuc inno- vavit. Jac. Faber Stapulensis. — ano ré xvois, a Domino) Jesu Christo. — nagédwxa, tradidi) coram. — 6 xvevog inoés, Domi- nus Jesus) Hoc, Jesus, considerate additur. Modo dixerat, a Do- mino. — év ty vuxri, in nocte) Inde Coena dicitur, Conf. Ex. 42, 6... quanquam de agno paschali tempus diei expresse praeceptum est; de Eucharistia, non item. — 7 magedidoro, qua prodebatur) Hoe plane considerate sic effertur. nam proditio abrupit conversationem Jesu cum discipulis. conf. not. ad v. 26.
v. 24. éxiace, fregit) Ipsa fractionis mentio, distributionem in- volvens, refutat proprietatem Corinthiacam. v.21.— ro uUméo vuay wlwuevov, quod pro vobis frangitur) Apud Lucam, quod ‘pro vobis datur. In 5. Coena, cum pane fracto, corpus Christi, quod pro nobis in. mortem datum est, sumitur et editur, tanquam verus cibus: quanquam nisi fractio panis tum communi pridem usu recepta esset, Dominum adhibiturum eam fuisse, nemo spoponderit. Passio natura