dedit, gerit, pro suis et per suos, pro electis, per angelos etiam, et apud Patrem, et contra hostes, dum horum vel conatus superest. Regnum, quatenus Pater Filio dedit, Filius Patri tradet: Joh. 43, 3.: nee Pater, quum Filium regem constituit; nec Filius, cum regnum Patri tradit, regnare desinit: atque eo ipso, quod non abolendum, sed Patri tradendum dicitur, significatur, id ipsum quoque infinitae esse majestatis. Gloria autem antemundana, etiam post traditionem illam manebit: Joh. 17,5. Hebr. 1,8. neque secundum humanam na- turam rex esse desinet. Luc. 4,33.*) Si cives novae Jerusalem reg- nabunt in secula seculorum, Ap. 22, 5.: quanto magis regnabit Deus et Christus? — ro G2 xai marel, Deo et Patri) Duplex respectus. Consideratur et ut Deus et ut Pater, ad Christum, Joh. 20,17. etiam exaltatum, Ap. 3,412.24. et ad fideles. Col. 3, 47. Consideratur, ut
Deus, adversum hostes. — xatagyyon, aboleverit) Deus et Pater. de quo etiam dicitur ponat et subjecit. Pari ratione sermo ad alium in tertia persona flectitur v.25. et 29. — m@oov coyry xal nucay
Zgolav xual dUvauev, omne imperium et omnem potestatem et poten- tiam) Imperia et potestates dicuntur etiam de potestatibus humanis, Tit. 3,1. saepius autem de angelicis, Col. 4, 16. idque in concreto, ut ipsas denotent substantias: hic autem in abstracto, uti Paovielar, de regno Filii. neque enim substantiae angelicae destruentur. “orn notat imperium: huic subordinatur i&sola, potestas, magistratus, et dvvopmrg, exercitus, copiae. éeoia et dvvaueg, magis conjunctae, commune habent epitheton omnem. Significatur hic non modo im- perium, potestas, copia hostium, v. 25., qualis est mors, v. 26., sed omnis, etiam bonorum angelorum. Nam ubi rex, debellatis hosti- bus, arma deponit, vacatio datur militibus. neque indignum his est verbum zaraoyev, abolere. c. 13, S.i9-Cor. 35.7% ;
v.25. de, oportet) Praedictum enim est. — avcov, illum) Chri- stum. — Suosdevery, regnare) 577 dominare in medio hostium tuo- rum. Ps.410,2. — &yous & av, usque dum) Ulterius non opus erit. — 7, ponat) Pater. — naveus, omnes) Inserit hoc Paulus, ut trans- itum paret ad ea, quae sequuntur. — reg éyFo8s, hostes) corpora- les et spirituales. Subaudi, ejus, ex illo, pedes ejus, scil. Fil. sed elegans est jam ellipsis: quoniam Christus eos, quatenus Christi ho- stes erant, pridem destruait; quatenus nostri, eos destruet. Ad per- actum jam triumphum ejus residua pars victoriae se habet, ut ad orbem alicujus monarchiae humanae subjugatum margo ejus quis- piam aut angulus. yh
v.26. E0yaros, novissimus) Praegnans enunciatio : Mors est ho- stis: est hostis, qui destruitur: est hostis, qui destruitur novissimus. novissimus autem, id est, post Satanam, Hebr. 2,44., et post pecca- tum: v.56. nam eodem ordine invaluerunt; et Satanas invexit pec- catum, peccatum peperit mortem. Illi hostes aboliti sunt: ergo etiam mors aboletur. Dices: Nonne omnium hostium par est ratio? nam “quatenus cetert sunt aboliti, etiam mors est abolita. 2 Tim. 4, 10. ergo quatenus mors manet, etiam ceteri hostes manent adhuc: neque adeo mors aboletur ultima. Resp. Christus, quatenus ipse cum hostibus olim conflixit, primo Satanam, per mortem suam; deinde peccatum,
*) Eundem locum, coll. Dan. 7, 14. hue refert 8. R. D. Moldenhauer ad h, 1, saepissime cum Bengelio consentiens, & g. V. 52. 49. etc. E. B.