v. 16. nuixa 0° av — néplacgeirar tO xaduuma, guum autem —aufertur velamen) Parodia haec est ad Ex. 34,34., nvixa 0° av sisemogevero mmtorg évarte Kvois Aaheiy atra, mégungéico tO xahuuua. Igitur yvixe, non si, sed guum, plane affirmat, uti versu praec. et apud LXX passim. *julxa gay, rjrizu av, Gen. 24, At. 27, 40. Ex. 4, 10. 34, 24. Lev. 6, 4. 10, 9. Deut. 25, 19. nvixe 6” av, Ex. 33, 8. 22. 40,36. — énesoewn, conversum erit) scil. 7 xagdia, cor. Resipiscendo veritas agnoscitur. 2 Tim. 2, 25. Non disputationis, sed conversionis methodus erga Judaeos adhibenda est. — N00 xUOLOP, ad Dominum) Christum. v. 414. fin. | Insignis ap- pellatio. c. 4, 5.— megeucosirar) négravosuar, passivum est, Act. 27, 20. et apud LXX, Lev. 4, 34. 35. sed Medium, apud LXX, persaepe, et quidem eo quoque loco, quem Paulus respicit. Passi- vam tamen significationem suadet h. 1. antitheton versus 15. et 16.: velamen jacet: velamen aufertur. Praesens, aufertur, emphasin habet.
v. 47. 6 6& xvgvog té neta éser, Dominus autem Spiritus est) Subjectum, Dominus. Christus non est litera, sed est Spiritus, et finis legis. Sublimis enunciatio. conf. Phil. 4, 24.-Gal. 3, 46. Par- ticula autem ostendit, hoc versu declarari praecedentem. Conversio fit ad Dominum, ut spiritum. — 8 dé ro mveduw avole, ubi vero Spiritus Domini) Ubi Christus est, ibidem Spiritus Christi: ubi Spi- ritus Christi, ibi Christus. Rom. 8, 9.s. Ubi Christus et Spiritus ejus, ibi libertas. Joh. 8, 56. Gal. 4, 6. s. — éxet) ibi demum. — édev- Peoiu) libertas, opposita velamini, servitutis-symbolo. Libertas, adspi- ciendi sine timore tali, qualem habebant filii Israél. Exod. 34, 30.
v. 18. nusig 0& mavreg, nos vero omnes) nos, Ministri N. T. omnes, antitheton ad unum Mosen. v.13. — avaxexaduuuerm 1Q00- wnw) facie nostra retecta erga homines. nam erga Deum ne Mosis quidem facies erat velata. Antitheton, opertum, ¢. 4, 3. — tyyv dokav, gloriam) majestatem divinam. — xveis, Domini) Christi. xaconroccouevoc) Dominus nos xaronrotte:, splendorem faciei suae in corda nostra tanguam in specula immittens: nos illum splendo- rem suscipimus et referimus. Elegans antitheton ad évrerunwpeévn, insculpta. Nam quae insculpuntur, fiunt paullatim: quae in speculo repraesentantur, fiunt celerrime. — ryjv avr) eandem, cum simus multi. Eadem gloriae Christi in tot fidelibus expressio, character veritatis. -— efxdva, imaginem) Domini, gloriosam. — meramoogs- peda, transformamur) Dominus format celeri scriptura, imaginem
2 COR. Il, 18. IV, 1—4. 491
suam in nobis; sicut Moses retulit gloriam Dei.. Passivum retinet accusativum; ut in illo: dsdaoxouae viov. — ano dutng eo dokar, a gloria in gloriam) a gloria Domini in gloriam in nobis. Israélitae a gloria Mosis non erant transformati in similem gloriam. erant enim in litera. — xa@aneg, sicut) Adverbium similitudinis. coll. v. 43. Sicut Dominus se nobis inprimit, sic per nos. exprimitur. Ipse est exemplar; nos, imagines. — ano xvols mveupatog) a Do- mini (Christi v.44.) Spiritu. Respicit v.17., ubi vero Spiritus Do- mini. Si esset appositio, Paulus diceret, and xugis t& mrevmarog. Alias dicitur Spiritus Domini; sed hic, Domini Spiritus, emphatice. "Ano est, uti cap. 4, 2., et saepe.