adjiciendum fuisse, AlGovg lapidibus, quod responderet jaculo: ma- jori vero jure supplendum sibi fuisse, xa» a»Pownog, etst homo. nam in’ hominem sontem, prae bestia, conveniebat lapidatio; in be- stiam, prae homink, jaculatio.
V. 24. 70 pavrafouevor) Notatur visum verissimum. Herodianus, sive aly Pus Epavtacdy traiy, n xtra. — wwvons, Moses) qui tamen proximae unus admissionis erat, et ob id ipsum magis vidit et sen- — sit, quam ceteri. Internuncium ille quidem egit; sed dum ipsa De- - cem verba pronunciata sunt, adstitit tanquam unus auditorum. Ex. 49, 25. 20, 46. (19.) seqq. — éxpofos eiut nai Evr@ouos) timore ani- mi_et tremore corporis perculsus sum. Differunt verba, 4 Cor. 2, 5. not. Deut. 9,19. pro "m7 LXX habent %xpofog ecuc, in praesenti. Id accipit Apostolus, et supplet, xa? gvrgouog. Moses ibi timorem suum tremoremque notat super ira Dei per delictum populi post legem datam incensa: sed viswm ipsum Mosi, qui antea quoque populo accensebatur, Ex. 49, 23. im voce 122 cap. 34, 27., timorem eo majorem super delicto populi fecit, perseverante etiam montis ardore. Deut. 9, 15.
v.22. aldo, sed) Septemplex oppositio: videamus articulos.
I. Mons qui tangebatur: Sion mons:
II. Incensus ignis: Urbs DEI viventis :
Il. Caligo: Myriades, angelorum et primo- genitorum:
IV. Tenebrae: Judex DEUS omnium:
V. Procella: Spiritus justorum consummatorum:
VI. Tubae sonus: Testamenti novi mediator Jesus:
VIL. Vox verborum: Sanguis aspersionis perbene loquens.
In articulo I. et VII. evidens est oppositio; non dubium, quin etiam in intermediis, quorum etiam numerum apostolus invicem ap- tat. Accessus in V. T. ejusmodi erat, ut populus submoveretur: in accessu N. T. omnia patent. — moooednudute, accessistis) fide N. T. suscepta. Atque ab eo initio fructum accessus hujus magis magisque percipiunt consortes Christi usque ad consummationem sui in obitu, et ad judicium, et in vitam aeternam. Neque enim hic sermo est de accessu ad militantem ecclesiam, quippe cum ad Israélem potius accesserint reliqui, quam Israélitae ad alios: sed lautissimus describi- tur status fidelium N. T. per communionem cum ecclesia consumma- ta, ipsoque Christo et ipso DEO. Hic quoque accessus, non mi- nus, quam ille pristinus, v. 18. cum audiendi facultate, in hac qui- dem vita, conjunctus est, v. 24. seqq. quanquam appropinquatio no- stra coelestibus oculis multo magis est obvia, quam nostris adhue velatis: et optimas in posterum spes secum trahit. Excellentem coele- stis oeconomiae cognitionem promit hoc loco apostolus, dignam bea- to illo Pauli raptu 2 Cor. 412, 2.4. — OLY doer, Sion monti) Haec est sedes oeconomiae Christi. [adeoque spiritus justorum consumma- - torum complectitur, V. g.] Ap. 44,4. Joh. 12, 15. 4 Petr. 2,6. — nol moder Ges Coveos, et urbi DET viventis) Sedes oeconomiae DEI, v. 23. [angelorum atque primogenitorum complectens myriades, V. g.] Est enim chiasmus: 4) Sion, 2) wrbs Det: 3) Judex Deus, 4) Mediator Jesus. primum et quartum, secundum et tertium cor- respondent. — iegeoadju énsgariw, Jerusalem coclesti) Ap. 24, 2. — pueraoi, myriadibus) Hae dicuntur ore ut in prophetia
g2