Asia of, 80 vmegowoual os. 4 Par. 28, 20., #% avjos of, nai & uy éyxatakinn o¢. Est igitur instar adagii divini. Neque opem, neque praesentiam subtrahet.
V. 6. Xuvgeog guol xtd.) Sic LXX, Ps. 448, 6., et sic fere Ps. 56, 5. 42.
Vv. 7. nysuévor) antistitum. v.47. 24. Late patet hujus verbi usus, de principe, de doctore ete. Mox declaratur h. 1. gui locuti sunt vobis verbum DEI. Innuit ergo doctores ex primis Christi testibus et apostolis, eorumve discipulis et sociis, qui paulo ante decesserant, vel jam jamque decessuri erant. — avudtewodvrec) spectantes, id est, quum spectatis cum recordatione. Idem, grande, verbum, Act.17,23. Magnam avetenonoww res habet, Cicero lib. XIV. ad Att. Ep. XV. quanta est avadeaignorg! ep. XVI. — egy éxBaour, exitum) beatum, optatum. — 179 avasoogys, conversatio- nis) im fide, constantis. — peuetode, imitamini) Imperativus. Faci- jius spectamus et miramur beatum obitum piorum, quam fidem, qua eum consecuti sunt, imitamur. —tnv nisey, fidem) in exitu maxime praestitam.
v. 8. éno8¢ yousos, Jesus Christus) Solennis appellatio: Summa Evangelii,' fide tenendi. Non solum innuitur doctrina de Christo, sed ipse Jesus Christus, de quo agit doctrina fidei. In ea fide, verbo DEI nixa, antecessores nostri salvi decesserunt. — y0é¢ xal onus- gov, heri et hodie) Propria significatione éy92¢ xui ormegov heri et hodie occurrit 4 Sam. 20,27. sed apostolus ampliore sensu loquitur. Jesus Christus, qui erat heri, idem est hodie: heri, ante passionem et mortem: hodie, in gloria. conf. c. 1,3. Ap. 4,48. Ut inter hert et hodie nox intervenit, et ipsa nox tamen ab heri et hodie absor- betur, sic passio gloriam Jesu Christi hesternam, ut sic loquar, et hodiernam, non ita interpellavit, ut eadem non esset continua. Pro- verbii vim habent hae locutiones, heri, heri et pridie, heri et hodie, heri et cras: Es. 30, 33. Deut. 4, 42. 2 Sam. 45, 20. Sir. 38, 25. et in hac apostoli sententia generali hert et hodie instar est prover- bii, ut denotet quodvis tempus practeritum et praesens , praecsertim in tractatione hactenus deducta notatum. Idem est Jesus Christus, heri, ante adventum in mundum, ante passionem, ante adscensionem, et hodie, in coelo: heri et hodie, in priore et altera hujus Hortatio- nis parte: heri, tempore antecessorum nostrorum veterum et proxi- morum, et hodie, nostra aetate. Quoquo modo accipias, hert breve et secula longa non potest inter se committere Artemonius p. 347. — 6 avrog) Alii comma praemittunt, minus commode. Sententia apostolica: Jesus Christus semper idem est; qui heri erat, IDEM est HODIE, imo in secula. [Idem semper Salvator idemque Doctor, V. g.] Etiam vera, vobis per doctores vestros tradita, doctrina, sem- per eadem est, non varia. v. 7.9. Ipse semper idem est. Cap. 4, 42., tu idem es. Idem, in V. et N. T. ¢. 42,2. not. Vid. etiam 4 Cor. 3,44. Phil. 3,46. Non mutatur Hic, nec moritur, quamvis doctores obeant. — xai ee ré¢ aimvag) et in secula. v. 20. ¢. 7,5. 16. 24.5.
v. 9. dedayais, doctrinis) Sic Paulus Eph. 4, 44. — moexiiacg, variis) quae differunt a fide una in unum eundemque Jesum Chri- stum. Varietas erat in cultu levitico. c. 9,10. — &vavg, peregrinis) quae differunt a fide antistitum. Fidei praesenti jam etiam levitica erant peregrina, Vv. 9—44., ipsiusque jam ‘vetustatis ite erat apo-
T. n