dam qualitatis appellemus. Quae se sine affectatione dant, ea cum humili gratiarum actione accipiamus et sine ostentatione custodiamus. Nemo tamen aliis se tanquam modulum et exemplar obtrudat, neque alios sibi sic imitandos proponat.- Alias multi in cupidam et violen- tam activitatem adiguntur, ut existiment, eadem experimenta et sen- sationes sibi ipsis extorquendas esse: et apud conatum ejusmodi na- tura defatigatur, ut se tandem per id, quod ipsa, sibi non conscia, conficit, vel in somnio, tranquillet.
43) Paucis, sanguis Christi pretiosus applicatur nobis apud asper- sionem, apud lotionem, apud bibitionem, propter unionem personalem, modo reali, supernaturali tamen, adeoque plane incomprehensibili. Id (dictum de sanguine Jesu Christi, 1 Joh. 4,7.) non tantum de MERITO sanguinis Christi in cruce semel perfecto accipiendum est, sed Johannes eo loco de ea re agit, quod in negotio justificationis non tantum divina natura in Christo, verum etiam ipsius sanguis per modum EFFICACIAE nos ab omni peccato emundet. Ita caro Christi est vivificus cibus. Form. Cone. Art. 8. de Persona Christi, pag. 776.
44) Simili modo, ex nostra parte, fides non modo habet vim moralem, sed etiam suo modo physicam quandam efficaciam et ope- rationem, ad nostram justificationem ét salutem.
45) Gaudebo equidem, si per ea, quae dixi, ad augmentum amofis et agnitionis Redemtoris nostri, qui sanguinem nobis suum impendit, ansa quaedam dabitur. Capacitas nostri cordis ad san- eta mysteria, non tam exercitatione intellectus, quam per incremen- tum hominis novi amplificatur.
46) Jesus salvare prorsus potest accedentes per Ipsum ad Deum,
semper vivens, ad interveniendum pro illis. — wgeicrov) Sic codd. probatiores *): recentiores aliqui, zgeittova. — hadévee, loquenti)
. ‘ vo . . non, clamanti. — maga tov aped, quam Abel) Sanguis Abel, pri-
mo parricidio effusus, per synecdochen -ponitur pro omni sanguine effuso in terra et vindictam clamante coelum versus, reliquosque peccati in mundo clamores cumulante: et hune clamorem sanguinis « Kaino celati violentum vincit loquela aperta et placida sanguinis Christi in coelo pro nobis, et ex coelo ad nos. Conf. xoeirrova, meliora, ¢. 6, 9. % i Nunc, quorsum accesserint Christiani, universe recognoscamus, Est A. Sion mons, F B. et urbs DEI viventis, Jerusalem coelestis. . C. a. et myriades ; a. angelorum panegyris. ; 6. et ecclesia primogenitorum in coelis deseripto- rum: b. et judex DEUS omnium: D. c. et spiritus justorum consummatorum : d. et novi testamenti mediator Jesus ; e. et sanguis adspersionis , melius loquens, quam Abel. Haec enumeratio non modo non confusa est, sed ordinem plane consideratum habet. A et D, B et C, inter se respiciunt per yea- PIS hs ee nee en ee ne
*) Hine margo Kd. 2. apertius, quam Ed. maj., palmam concedit lections xositrov, et Vers. germ. habet: besser. E. B.