v. 1. ‘H gthadsigia, fraternus amor) Hujus virtutis partes ex- plicantur in seqq. Hodem vocabulo Paulus alibi utitur. — mevéro,
#) Haque lectio, in Ed. maj. non probandis annumerata, per marginen Ed. 2. aequiparatur lectioni osiw, et praefertur omnino in Vers. germ.
.
**) Indicativum daresvousv, pracfert utriusque Ed, margo. E. B,
maneto) quamvis vetera transierint. manet (Pauli Ble per se: 4 Cor. 43, 8. 43. maneto etiam penes. vos.
v.2. un éntlavOavecde, nolite obliviset) quanquam spoliati. Facilis oblivio talis officii. v.46. sic, memvijoxeode, evnuovrevEeré, recordamini. v.3,7. — €hadov keviouvres, latuere hospitio accipien- tes) pro, Aadovtes é&evtoav. Hypallage Graecis frequens. Conf. ad Chrysost. de Sacerd. p. 427. Occurritur diffidentiae erga igno- tos hospites. — revég, quidam) Abraham, Lot. Gen. 48, 2. 49,4. — ayyéhesg, angelos) Sic saepe hospes ignotus est dignior, quam vi- detur, et comites, quamvis non conspicuos, habet angelos. Actiones aestimantur pro eo, quod quis facit, non solum pro eo, quod se fa- cere putat. Matth. 25, 40. 45.
Vv. 3. muuvyoneo de, mementote) in precibus, in beneficiis. — w¢ ovrdsdeuEvor , tanquam simul vineti) propter unitatem corporis sub uno capite Christo. — év owuate, in corpore) in corpore naturali incommodis eorumque periculis nondum erepto. Alius toto vitae tempore adversa multa experitur, ut Jacob: alius in juventute, ut Joseph: alius in confirmata aetate, ut Job: alius demum-extremo tempore; et in talem eventum praecipue conducit haec -admonitio.
v. 4. riusog) scil. é>w, coll. v. 5. i. e. honoretur. Antitheton ad scortatores. Coelibes, quibus scortationis periculum imminet, hor- tatur, ut matrimonium contrahant, tanquam pretiosum quiddam ag- noscentes, ejusque bono digne utantur. conf. 4 Thess. 4, 4. y0~ Hos) nuptiae, id est, matrimonium. — éy mé&ov) in omnibus. “Latins patet periculum scortationis, quain adulterii. conf. 4 Cor. 7,2., g*o- 0s, quivis: omnesque debent matrimonium magni facere, ut, si quis eo ipse non utatur, alios tamen non prohibeat. 1 Tim. 4,3.°-— 7 xol-
tn) cubile, torus, ‘status ususque matrimonii. Nuptiae — cubile — scortatores — adulteros: Chiasmus. — auiavrog, impollutum) Sub- audi iterum, sit. Antitheton ad adulteros. — xguvst 0 Oecg, judi-
cabit DEUS) Longe plurima pars scortatorum et adulterorum est sine dubio, quae “effugit notitiam judicum mortalium; quum talia furta non iis modis patefiant, quibus olim: Num. 5, 20. 8. Imagna pars, etiamsi innotescat, tamen poenam civilem et disciplinam eccle- siasticam vel effugit, vel levissime persentiscit. {Videlicet scortato- res et adulteri sunt ipsi quandoque judices, ecclesiasticis politicisve muneribus ornati: adeoque consulere sibi norunt; quin et aliis, sut similibus, ubi res tulerit, consulunt. Plurima prorsus celata manent im mundo; vel variis artibus diluuntur; vel sustinentur per violen- tiam. V. g.] Deus judicabit ; [Horrendum dictu! ¢. 10, 30.34. V. g.] eos maxime, quos homo non punit. conf. 2 Sam. 3,59. Loquitur apostolus de judicio, ut propinquo. [Amplissimo illo die quanta, quaeso, tn lucem protrahentur! Tum profecto nefanda ista scelera desinent morum venustatibus accenseri. Y.
v. 5. 0 teomog) vita quotidiana. — doxdusvor) Participium pro imperativo. perinde ut ellipsis verbi sit, sic verbi estote morata est. — Tog maosor, praesentibus) Sic Paulus de se, Phil. 4, 414. autos) IPSE. — sionnev, dixit) Quod Jacobo, Josuae et populo, a Salomoni dictum est, etiam ad nos pertinet. — ou a] of av, ovd OU uN Os éynacahine) Gen. 28, 15. LXX, ov uy o8 éyxaradino. Deut. 54, 6., ov “un o8 avi, ovd ov mn o8 éyxucadinn, ibid. v. 8., oun aynae o€, ovd' Ov un oF éynatadiny, Jos. 41,5. vx éyxata-