facti. Ps. 34, 43--417. LXX, cig égey &vOommoe 0 Perwy Corny, ayenoyv nuoag idsiv ayaGac; et sic ibi Hebr. ct h. 1. Versio Syriaca. Petrus, manente sensu, novum salem addit: 9¢hwy Canv ayongy, qui vult ita vivere, ut ipsum non taedeat vitae. Oppositum, éulonoa tiv wry, Coh. 2, 17. i.e. poenituit me vitae. et sic Gen.
27, 46. Num. 44, 15. — navoarw tyv yldooor avcé) LXX, ~ ‘ ~ ‘ . °
natdooyv tyv yAwoouy ox et reliqua, in secunda persona, usque ad
. ~ 2 c
Hlud, diwEov avrijv. \
Vv. 42. ore of ogOaduol) LXX, cgPaduor cetera iisdem verbis, usque ad illud, xaxe. — én dixales, super justos) qui inde vitam habent et dies bonos. — mocowmoy, vultus) cum ira. Conf. 2 Sam. 22, 28. Ira totam faciem humanam commovet: amor oculos tingit.
v.13. xaivis, et quis) Et habet vim inferendi et contendendi. — Tig OxaxWOWY, quis est qui afflicturus sit) i.e. saepe multo facilior est res, quam putatur. Oppositum, dont. Es. 50, 9. "29757 NIT LXX, rig xaxooe we; — c& ayads*) wrunrai, boni imitatores) Imitare bonum, neutro genere, dicit Johannes ep. 3, 14. Et sic Pe- trus-h. 1. Dicitur Satanas 0 movyoog, malus: at Deus est bonus, sed hoc epitheton non solet poni per antonomasian.
v. 44. macyoure, patiamini) Lenius verbum, quam zaxéodue, affligi. — woxoovor, beati) c. 4,14. Ne hoe quidem vitam beatam vobis aufert; immo potius auget. Insignis tractatio de cruce. — Tov Oé YOBov avrav un posynre, unde tagayOyjre. Kvgvov 0é tov Beov ayracare év raig xagdlarcg Umay, timorem autem eorum ne timueritis, neque turbemini: Dominuimn autem Deum sanctificate
in cordibus vestris) Docet, quomodo suscipienda sint adversa, ne
beatitas imminuatur. Es. 8, 12. 13. LXX, ro» dé gofov avrs (cé Aas) & un Goandire, ovdé my ragayorce. tov Kvgvow tay Ouvapewy avrov aylacarée, rai avrog Esai o8 pofos. _Timorem, quem. improbi et alunt ipsi et vobis incussum eunt, nolite timere. goPeiobar pofor dicitur, ut yatoev yaguy, gaudere gaudium. Unus timendus est, Dominus; qui puro ‘timore sanetificatur, et vere ut Deus honoratur, affectu piorum respondente divinae omnipotentiae ete. [Jes. 8, 13.| .
v. 45. frowuoe 02, parati vero) Parati parrhesiam innuit; dé vim habet. non modo conversatio debet esse pulera; de qua c. 2, 12. not. sed, etiam quilibet paratus ad confessionem. — ry atrévre,
° . oo . ee . ¢ poscenti) Inter ethnicos alii erant aperte mali, v. 16.; alii dubitabant. his respondere comiter jubentur credentes. — édnidog, spet) ang fatentur, qui se in mundo peregrinari ajunt, et concupiscentias ejus vitant. c. 2,44. coll. Hebr. 44, 13. seqq. Spes Christianorum saepe commovit alios ad percontandum. — mera, cum) Hoe cum poscenti construit Twellus P. I. p. 425., sed pendet a parat: ad defensionem. Mansuetudine opus est respectu nostri; timore, erga alios; bona conscientia, erga Deum. — gofe, timore) Vulgo, respect. Qui bonam habent conscientiam, ii cum accusantur, facilius exacerbantur, et minus facile, quam sontes, mansuetudinem et timorem servant. itaque hoc loco admonentur, ut cum bona conscientia mansuetudi-
*) Lectionem Cylwrai, per marginem utriusque Ed. in medio relictam, praeferre videtur Vers. germ. E. B.
7