IN | -EPISTOLAM PRIMAM JOHANNIS. |
CAP UST .f.
v. 4.°O iv, quod erat) Epistolam [augustissimo exordio orna- tam, VY. g.] scribit Johannes simpliciter, sine inscriptione et conclu- sione. Non videtur peregre misisse, sed coram impertiisse audito- ribus. v. 4. coll. 2 Joh. v. 42. fin. Quod erat a principio, ait, pro
qui, ¢c. 2, 13.3 quia mox guod recurrit. Amat apostolus, de Deo
et Christo loquens, antonomasian, Ipse, Ille, Sanctus, Verus, et peri- phrasin, gui est a principio, etc. Primo commate denotat Aoyov
Verbum ipsum; deinde ea, quae de illo audiverunt. — 7») erat, etiam antequam manifestatum est. erat, apud Patrem. v. 2. — an
aoxns, a principio) Locutio aw aeyng, a principio, in hac epistola frequens, non uno eodemque modo accipi, sed ex praesenti quolibet loco declarari debet. c. 2, 7.43. 8. 3,8. Hoe primo epistolae loco, a principio, complectitur statum Verbi vitae totum, apud Patrem, v. 2., qui status ejus manifestationem antecessit. conf. in principio Joh. 4, 4. not. Quare non est inconveniens orationis saltus. — 0 axnxoauev, quod audivimus) Sensus disciplinae, auditus, primo loco ponitur: sequitur, per gradationem, visus. Utrumque reassumitur versu 3., ubi inguam subaudiri potest. Tantam praedicat Johannes evidentiam hujus manifestationis, ut non jam necesse sit prophetas allegare. conf. 2 Petr. 4,49. not. Loquitur plurali numero, nomine suo et aliorum patrum. c. 2, 13. Videtur eo tempore seripsisse, quo multi remanebant patres in vita. — é&#eacauedu) contemplati sumus, plurimum. — megi, de) Perceperunt veritatem carnis, et uni- geniti gloriam in ea. hanc denotat ro erat, illam ro manifestata est. — 18 hoye rig Swag, Verbo vitae) 0 hoyog Verbum dicitur simpli- citer, et Vita simpliciter; unde Appositio, Verbum Vita: tum, Ver- bum vitae; Verbum, in quo vita erat; Joh. 4, 4. et, Vita, scil. aeterna; et, vita aeterna. v. 2. Sic appellatio illa, Deus gloriae, absolutam Dei appellationem includit.
Vv. 2. Epavegwdy, manifestata est) in oculos, aures, manus se
dedit, in carne. Joh. 4,44. Tdem verbum, de adventu glorioso, c. 2, 28.— xal uaoruesuev xal anuyyéddouer, et testamur et an- nunciamus) Testimonium, genus: species duae, annunciatio et scriptio, v. 3. 4. Annunciatio ponit fundamentum, v. 5—40.: scriptio super- aedificat, v. 4. not. — vuiv, vobis) qui non vidistis. — rv Lejy tnv aiwveorv, Vitam aeternam) Ineunte epistola commemoratur Vita aeterna, quae semper erat, et postmodum nobis apparuit: in fine epistolae commemoratur eadem Vita aeterna, qua semper fruemur. Haec una appellatio docet, summam Jesu Bonitatem non negari Mare. 40, 18. not. — nv, erat) Epanodos, coll. v. 4. init. — mgog tov matéoa, apud Patrem) Joh. 4, 4., apud Deum.
v. 3. axnxoauer, audivimus) Hoc jam post visum ponitur, quia ex auditu est annunciatio maxime. — xovwrlav wed judy, com-
q
¢
{ f ; 4 JOH. I, 3—8. Bot
-munionem — nobiscum) eandem, quam nos, qui vidimus. — xoww- via) scil. gsi. Communio, ut ipse sit noster; Ile in nobis, nos in illo. — wera té nareos, cum Patre) qui Filium misit. [v. 4—10.] — pera vé vid avers, cum Filio ejus) quem Pater misit. [cap. 2, 4. sq.| De Spiritu sancto, vid. c. 3, 24. not.
v. 4. tatca, haec) A singulari emphatico ad pluralem venit, commodioris sermonis causa. haec, non alia: 2 Cor. 4, 43. nedum minora et leviora, ut traditionum defensores perhibent. — yoaqomev iuiv, scribimus vobis) Huic praesenti respondet praeteritum, scripsi. ce. 5, 43. conf. c. 2,4. 42. seqq. Seriptio valde confirmat. — ive, ut) Gaudium plenum, ex plena et cumulata confirmatione animi in fide et amore. Huc maxime facit annunciatio et scriptio conjunc- tim. conf. 2 Joh. v. 12. — yaga’, gaudium) Sie quoque Johannes in evangelio, c. 15, 44. 46, 22. Est gaudium fidei, gaudium amo- ris, gaudium spei. Hoe loco primum notatur gaudium fidei; estque locutio concisa, gaudium vestrum, i. e. fides vestra, et inde nascens gaudium: notatur vero inde etiam gaudium amoris ac spel.
v. 5. 4 ayyelia) c. 3, 41. Annunciatio, quod ad ipsam sum- mam attinet. Johannes neque in evangelio, neque in epistolis evan- gelium appellat, sed testimonium, verbum, veritatem, et hic, proximo sono, ayyshlav, annunciationem. Quae in ore Christi fuit ayyehlo, eam apostoli avayychivou’ nam ayyediay , annunciationem, ab ipso acceptam reddunt et propagant. Sermo dicitur cap. 2, 7. — an avré, ab Illo) a Filio Dei. Joh. 4, 18. — gas) Lua, sapientiae, amoris, gloriae. Quod oculo naturali est lux, id oculo spirituali est Deus. Ut hic Deum Lucem dicit: sic c. 2, 8. Christum Lucem dicit. — oxorla, tenebrae) Harum ratio patet ex opposito.