Pauci, ore mwagovog. Talis usus particulae dre, ad recitandum cujus- piam sermonem, frequens est, sed non in Apocalypsi. Vid. cap. 5, 42. 48,7. etc. — menhecnnxa) Divitiis meis\usus sum, et auro meo pa- ravi mihi multa, v. gr. vestimenta. Sie LXX, menhetryxa, Hos. 12, 9.
\ *) vy. 4. dvowa, nomen] Hoe rem non conficit. ¢. 2,2. V. g. *#) oé, te] Gratiosissima exceptio, in tanta tentatione! Vig.
***) De columna tacet quidem Bengelius et h. 1. et in der Exkl. Offenb. (ut S. R. Ernesti monet, Bibl. th. noviss. T. I. p. 708.): at, non dis- simulandum puto, quod illustrare locutionem studuerit in den LX Re- den, p. 155. sq. his verbis usus:\ Der Tempel Gottes ist das Heiligthum Gottes. In demselben eine Sule abgeben, ist eine sehr grosse Ehre. —— Sie gehéret ganz in jene Welt, und da ist es eine immerwah- rende Ehre, denn er wird nicht mehr hinauskommen. So lang der Tempel selber steht, wird auch der Pfeiler darinn stehen. Wann ei- ner in der Welt schon etwa viel zu bedeuten hat, ist ein General oder Gesandter, oder Staats-Minister, auf welehem ein Konigreich, als auf einer Sdule, ruhet; so kann er tiber eine Weile gestiirzet und weggethan werden, dass man kaum weiss, wo er hingekommen ist. Aber ein Pfeiler in Gottes Tempel kommt nimmer hinaus. (Conf. Apoc. 22, 5. fin. Vid. etiam Gal. 2, 9.) E. B.
T) Vv. 14. 9 ceyn, Principium] Prov. 8, 22. Col. 4, 18. V. G
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Vv. 48. ovpBerevw, consilium do) Atqui si Superior suam pote-
statem tantisper seponit, id ipsum animi potest esse alienioris, ut si _servus a Domino increpatur et Dominus dicit, suasor tibi sum, ut caveas tibi. Etiam amicis consilia damus, sed non dum increpamus. n aihvyvn Hebr. sy LXX interdum, aioyvyn. — xoddgovor) scil. ayooacar, emere, ad ungendum. [Hoc postremum est. Divitiae cum vestitu praecedunt. V. g.| De collyriis multa Celsus.
v. 49. gawd) Philadelphiensem yyanyoe. Laodicensem edei. Illud, judicio: hoc, gratia. Conf. Joh. 24, 15. not. Utroque loco avyancy est plus quam gzdeiy. Joh. 1. c. pluris est necessitudo spi- ritualis, quam Petri judicium. Hic, in Apoc., beatius est judicio Domini florere, quam gratia mera castigari. — Cydwoov) Et Cesog, vy. 15. 16., et Cyhog, est ex Cem.
v. 20. ids —, ecce —) Hoc ipso propinguitatis incremento niti- tur tota fere observatio de ordine retrogrado,-de quo vide Erkl. Of.