habet se indoles et agendi ratio Eliae prophetae ad adventum ulti-
mum. conf. Matth. 417, 42. not. 159
v. 4. af Ovo #hatae xa ai duo Auyviat ai évon r7$ yng és@reg) Vid. App. crit. Ed. II. Deus coeli dicitur versu 45.,
et Deus terrae, Es. 54,5. Deus coeli et Deus terrae, Gen. 24, 3.
sed hoc loco Dominus terrae, ut in parallelo, Zach. 4,44. — Om- nino Grammaticis regulis et multorum gustui congruit gécwreg, ac potius af ésuioae" neque recusarem ai égwesg pro vitio librariorum habere, si hic unus ejusmodi locus esset. Sed quia Apocalypsis sca- tet figuratis locutionibus, ut passim ostendimus: quovis loco variante paradoxam, fateor, lectionem genuinam esse praesumo, eamque per librarios minus obstinatos fideliter simpliciterque propagatam, cete- ras, vero ad vulgarem regulam per recentiores librarios conformatas censeo. In praesenti exprimiturillud p-s95 ex Zach. 1. ce. quam- vis in Hebraeo facilior sit constructio, quam in Graeco, uti modo in “Nd Acyor v.4. Articulus hoe loco est necessarius, ad nexum sermonis, ut = in exm Nullus liber of habet: manet igitur ai. Multo flexilior est articulus Graecus, quam nostra fert assuetudo: ut 7 Tov qogor, 0 TO noOdv, 0: waxgay xrd. Itaque ai — ésw- tec, si placet, dicitur, ut si diceretur af — efoty Egmreg, ubi at subjectum et ésmzeg praedicatum non male conveniunt. Non dis- similis generum disparitas c. 44,49. Vid. etiam Not. ad Chrys. de Sacerd. p. 504. Si quis statuit, Johannem non potuisse ita scri- bere, sequatur, quod eum scripsisse judicat.
v.8.9. to mre) md22 singulari numero, collective — dicitur, Ps. 79, 2. Es. 26,419. Jer: 34, 20. et sic h.l. ro arama, de duobus. Etiam caput Oreb et Zeeb dicitur, pro capitibus, Jud. 7,25. Tertio mox loco r@ mrwmara dicuntur: quanquam ibi quoque singularis numeri vestigium est in cod. Leicestrensi, ro om. Differentiae rationem tametsi nullam videmus, tamen nullam esse temere dixe- ris. [Jacere non dicuntur in textu. Quid, si suspensum iri suppo- nas, quemadmodum et Dominus eorum e cruce fuit suspensus? V. g.| — 17¢ mharélag ~ ésavowdn, platea — crucifixus est) Crucis locus sub Tiberio extra urbem erat, hand scio an etiam sub Adriano: in urbem a Constantino exstructam transisse martyrium Dominicum sive crucis locum, docet Eusebius lib. III. de vita Const. cap. 32., et cap. 38., ubi plateae vicinae meminit. Varie mutata est urbis figura, et posthac mutabitur. Urbs intra moenia locum crucis sive habet hodie, sive non habet, (nam peregrinatores -inter se dissen- tiunt, et qui negant, longe majori cum specie id faciunt: testium certe tempore locum crucis habebit in platea, vel intra moenia, vel extra. nam sic quoque sms mdarere dicitur. 2 Sam. 24, 42. Prov. 26,43. Neh. 8,4. cum adnot. Halens. p. 178. Luc. 40, 10. (coll. Matth. 10, 14.) Esth. 4, 6. Conf. Lightfoot. Hor. in Matth. p. 54. Bestia pridem valde laborat de Palaestina: post ascensum ex abysso laborat multo magis.
mov TS xvQIE
——-
©
V.9. xat @lexsorv — xai &x agrosor) Praesens, subsequente
alio tempore. Sic mox, yalouoe zai evpoavPnaorrar. Conf. c. 12, 4. 13,42. — yuroag roetg yucov) dies 5'/2, non 3, aut 4. Irrefragabile exemplum vel unus praebet hic locus, quam religiose, i. e. quam praecise interpres, DOMINI verba tremens, propheticos numeros, pro- verbiali rotunditate carentes, accipere debeat. vid. Erkl. Offend. p. 99.
a
eo ee
Oe RD ee