EPANODOS est repetitio vocum [vel guoad sonum vel quoad sensum| earundem, ordine inverso. ex. gr. — Gal. 2, 46. ‘eidores Ove 8 Oixarstar — éav wy Ova mISéMG — Enusevoapmer, ive OrxarlwmOumuev |e migens youss — — 2 Johannis, v.6. —- iva megeraromen xara rag évtohag uves. aven ésev 7, évtoln — iva év auty weQUTaTTE. — Joh. 44,417. ro mvevua rng adndevas, 0 0 xoomog (1) & duvarue “hoBeev, dre — (2) & yeumonee avro. (2) vmerg ds yevwoxere avto (A) Gre mag’ Uuev mever, nov év vmty egae. conf. locum geminum, Gal. 3,21. et Gnom. ad Il. citt. — 4 Joh.1,4.2. 0 nv an, aoxNs, © GRNKOAMEY, HOU MAOTUOSMEV, Kal anayysdlouey Vuty —- nreg nv — Conf. Gnom. ad h. 1. — Vide Guassium L. c. pag. 1994.5.
EPEXEGESIS. EPEXEGESIS s. EXERGASIA est declaratio aliqua expressa,
in ipso ejusdem sermonis contextu; docens, quem significatum serip- tor sacer voci alicui tribuerit, aut quac notio ex ipsius mente verbis suis subjicienda sit: e. g. Mare. 7, 2. xotvasg yeoor, TaU. ésuv aven- rouge — 1 Cor. 4,9. tu xoouw (scil.) nas ayyehorg xar avdownoes.
EPICRISIS est enunciatio quaedam sermoni addita, ex qua li- uidius intelligi potest id quod ‘sub manu est. — Desumitur ea fere a caussis, loco, occasionibus, finibus, effect- bus, impedimentis, rerum actionum et sermonum: Gnom. ad Joh. 4, 4, 6x. gto ¢— Joh. 5, 39.40. “Egsvvare ras yougas — Eysev, [additur Epicrisis, quae Judaeorum serutinum et spem approbat :| noe enervar elauv ai MAQTUOOML MEL EUs" [sequitur altera Epicri- sis, defectum eorum ostendens ‘] wae & Dehere Ehdery mQ0G me, two lanv éynre. — cap. 12, 37. toGauta Of ALTE THMELAH WEMOLHKOTOS
? 2 2 2. La 2 ‘ . er- sumrpoodEv avtmy, 8% EmLsEVvOY EG ALTOY h. 1. posset vulgari ter
mino dici: Eine Remarque des Evangelisten.
EPIPHONEMA. EPIPHONEMA est exclamatio post narrationem aut demonstra-