!
v. 18. ghevdeqndevres, Liberati) Methodi apostolicae hue atoagle eg Conspectum hune habere juvabit:
I. Peccatum. \ eRe; 9:
II. Peccati ex lege agnitio: sensus irae: mors interna. c. 3, 20. III. Revelatio justitiae Dei in Christo per evangelium,
.. contra peccatum, pro peccatore. Cody Dds xIV. Centrum Paulinum, FIDES: revelationem illam sine exceptione amplectens, et ad justitiam ip-
sam nitens et enitens. Caaju22-
V. Remissio peccatorum et justificatio: qua peccatum _ admissum homini, Deus Judex pro non admis-
so, et justitiam amissam pro servata ducit. ¢. 3, 24. VI. Donum spiritus sancti: amor divinus in corde
effusus: vita nova interna. c. 5, 5. 6, 4.
VII. Justitiae libera servitus in bonis operibus. c. 6, 42.
Ex hoc conspectu patet, quare Paulus justificationem per fidem solam adversus dubitantes errantesve probans, saepe mentionem fa- ciat doni Spiritus sancti, et aliorum, quae justificationem consequun- tur. Ex fide quippe est justitia: justitiam comitatur filiatio: filiatio- nem consequitur donum Spiritus sancti cum clamore, Abba pater, et cum vitae novitate. atqui fides et justitia per se non incurrit in sensum: donum autem Spiritus sancti habet effectus valde conspicuos et exstantes. conf. testatus est, Act. 15,8. Accedit, quod nobilitas horum fructuum potentissime redarguit vilitatem operum humanorum.
v.49. avdowncevov, humanum) Humanus sermo frequens et quo- dammodo perpetuus, quo Scriptura se ad nos demittit. Sermo aper- tior non semper aptior ad rem ipsam. Accusativus pro adverbio. [Vostro loquendi modo vertas: Ich muss es euch nur massiv sagen. V.g.] — dva, propter) Tarditas intellectus fluit ex infirmitate car- nis, i. e naturae mere humanae. conf. 4 Cor. 3, 3. — *) ti] evoule gig THY avouiay, iniquitati in imgquitatem) Ploce, a Syro non obser- vata. 10 imiquitati (cui impuritas tanquam pars toti praemittitur) opponitur Justitiae; to iniquitatem opponitur sancti ificationi. Ju- stitia respondet voluntati divinae: sanctificatio, toti quasi naturae di- vinae. Qui justitiae serviunt, proficiunt: avouoe, iniqui, sunt iniqut, nil amplius.
v. 20. tag amaoriag , peccati) Hie casus vim habet: peccatum vos possederat. — tH Ovxavoovyn, Justitiae) id est, respectu justitiae.
v. 24. tivo ey %aOTOY EY ETE rte, ép oig vuy ETALOYVVEDDE ; 2) Tota haec periocha vim habet interrogationis, negantis. Justos ait habere fructum suum in sanctificationem: sed fructus nomine haud dignatur ea, quae sunt axaona, Eph. 5, 44. Ait igitur: quae vobis nune pudorem incutiunt, ea antehac non sane fuere fructus. Alii post rore interrogationis signum ponunt, ut ém of interrogationi re-
*) dodéveray, infirmitatem] Ii, qui sermonem plane apertum usquequa- que desiderant, infirmitatis suae notam in hoc ipso agnoscere de- bebant, neque profundiorem veritatis expressionem aegre ferre, sed pro abundanti beneficio grata mente reputare , si utrovis modo percipere:rem ipsis contigerit: sublimius primum, deinde planius, ut Nicodemo Joh. 3, 3. 15. Quae plurimis arrident , ea non sunt optima, V. g.