major in N. T. quam olim fuit, sed est brevis. Kavcgog, tempus breve. praesens et futurum inter se opponuntur. — moog, ad) id est, si comparemus invicem. — é¢ juag) in nos. conf. 2 Cor. 5, 2.
v. 18. 19. anoxahupdjnvar — anoxadvyiw) Revelatur gloria: et tum revelantur etiam filii Dei. .
v. 19. anoxaoadoxia) Hoc notat spem rei appropinquantis, et nixum animi cupide in eam inhiantis. Easpectatio creaturae, i. e. creatura exspectans. Luth. in Post. eccl. h. 1. das endliche Harren. — rag xtioews, creaturae) Creatura h. 1. non denotat angelos, a vanitate immunes; nec homines duntaxat quoscunque, quanquam ne vanissimi quidem homines excluduntur, qui etsi in strepitu vitae va- nitatem pro libertate habent, et gemitum partim obruunt, partim dissimulant: tamen per tempora sobria, quieta, insomnia, calamitosa, suspiriorum vim, aure divina colligente, emittunt: neque excludun- tur gentiles probi: fideles autem diserte opponuntur creaturae. Quod superest, denotat creaturarum universitatem, visibilium, (uti xr/oue Macario passim notat creaturam visibilem. Homil. VI. §. 5. ete.) et pro suo quodque genus captu. [v. 39. ¢. 4, 25.] Sicut se ha- bet creatura cuncta ad filios Dei, sic se habent praedicata illius ad praedicata horum h. 1. Mali nee desiderant libertatem, nec assequen- tur. Ad creaturam ex peccato redundarunt incommoda: ad: ereatu- ram ex gloria filiorum Dei redundabit recreatio. — viwy) téxvor. v.24. — amexdéyerar) “Ano in composito hoc denotat exspectatio- nem rei speratae ex promissione. Idem verbum, v. 23. Et sic modo, aroxapadoxiw.
Vv. 20. daraoryte, vanitati) unde primus, quem Scriptura lau- dat, fidelium 52= dictus. Et wanitati et corruptioni opponitur glo- ria, et maxima vanitas est idololatria. c. 4, 24. 23. Vanitas, abu- sus et consummtio. ipsi spiritus maligni dominantur in creaturam. — Umerayn, subjecta est) Passivum, media significatione, prosopopoeiae tamen quiddam habente. — sy éxZoa, non volens) Nam initio ali- . ter fuit. inde mavult subjict Christo. Hebr. 2, 7.8. — dva@ tov vno- tagavre, propter eum, qui subjecit) id est, propter Deum.- Gen. 5, 47. 5, 29. Adamus eam obnoxiam vanitati fecit, non subjecit.
v. 21. éw éinide, super spe) Constr. cum subjecta est. Sic, super spe, absolute positum, Act. 2, 26. Et conf. spe, v. 24. —
avrn xviolg) ipsa, videlicet creatura. — éhevOsowdnoerac, libe- rabitur) Liberatio non fit per plenam destructionem: alias quadru- pedes, quum jugulantur, cum voluptate caderent. — ano ryg ds-
Asiag tno pdoods eg trv shevOzolav tig ddsng, a servitute cor- ruptionis in libertatem gloriae) And, a et sig, in sunt opposita. A notat terminum a quo; in, terminum ad quem. Servitus et libertas est creaturae: corruptio et gloria hominum, fidelium. Vanitas v. 20. ést quiddam subtilius, quam g@oga, corruptio. Non solum libera- tio, sed etiam Jibertas illa est meta, ad quam suo modo tendit crea- tura. — #¢ rijv ghevOeplar, in libertatem) ut libere serviant gloriae Jitiorum. Cluverus.
v. 22. yao, enim) Supponit haec actiologia, gemitum creaturae non esse irritum, sed audiri a Deo. — mé&oa) cuncta. Considera- tur, ut unum quoddam totum. conf. v. 28. 32.39. — ovgevater, si- mul suspirat) suspiriis junctis. Singulare exemplum habet Dio Cas- sius lib. 59., de ejulatu elephantorum, quos Pompejus, contra fidem