A Brighter Day Begins with His Word.

Bengel, Johann Albrecht, 1687-1752 • SECTION 45

Rom. Viii, 12—18. 51

← Gnomon of the New Testament — Volume 2

sed spiritui. Sed hoe eleganter subaudiendum relinquitur. — xate GHOxa, secundum carnem) quae nos in servitutem reyocare conatur. __v. 43. *) rob owmarog) Alii, r7¢ cagxcs. Prius defendit cel. Batimgartenius: ego im medio relinquo. — ¢yjosode, vivetis) Non dicit, meddere Chv, nacturi estis vitam; sed, Cyoscds, manebitis in vita. In poenitentia eorum, in quibus caro dominata erat, et in ten- tatione eorum, in quibus spiritus regnat. caro et spiritus quasi in aequilibrium veniunt; gratia illos, peceato hos praeveniente: utram- cunque in partem homo se vertit, ab ea denominationem accipit. Ab hoc loco Paulus plane missum facit carnalem statum, et pertexta ea parte, quam cap. 6, 4. inceperat, purum statum vitalem fidelium de- seribit. v.44. eyovrat) Medium: ducuntur, libenter. [Haec anteceden- tium Summa est: consequentium, viol Oe ecorv. V. g.] — eioty vior _ Beov) Alii, viol Geov efovv’ vel viol eiov Geov. Tres lectiones: qua- rum primam tuetur Baumgartenius ; ego alteram, tertia fultam, qua- tenus viol, ob emphasin, praeponitur. Et emphasis me impulit ad hane varietatem attingendam. — vioi, filii) Filiis datur Spiritus. Gal. 4,6. Ab hoe loco ingreditur Paulus ad ea tractanda, quae deinde verbo glorificavit complectitur., v. 30. Non autem meram deseribit gloriam, sed ut gustus ejus adhue cruce diluitur. Est ergo summa: per passiones ad gloriam. intexitur sustentatio in passionibus.. Hine totus sermonis nexus patebit.

v.45. yao, enim) Respicit fli’, v. praeced. — nvetuu dshetag, spirittum servitutis) Spiritus sanctus ne in veteri quidem testamento fuit Spiritus servitutis; sed apud-fideles, in quibus habitabat, ita suam vim explicavit, ut tamen subesset sensus et affectus, qui quiddam ex servitute traheret, apud parvulos. Gal. 4, 4. — ma Avv) iterum, ut antea. Habuerant Romani in gentilismo timorem vanum; sed non Spiritum timoris, ut habuerant ii, in quorum locum venerant gentes. Eeclesia omnium temporum est quasi una quaedam persona moralis, sic, iterum, Gal. 4,9. 5,4. — eg poBov, in timorem) Vid. Hebr. 2, 45. not. — viodeciag, adoptionis) Vid. Gal. 4,1.8. — xoaCouer, cla- mamus) singuli et universi. Clamor, sermo vehemens, cum deside- rio, fiducia, jure, constantia. Et ipse Spiritus clamat: Abba pater. Gal. 4, 6. not. [Jd si, dum vivis, nondum expertus es, luge, et experiri stude: sin expertus fueris, cum gaudio fac in eo verseris. Yel Poeing hep

v. 46. ra) Spiritus noster testatur: Spiritus Dei ipse wna testa- tur cum spiritu nostro. [Spiritus noster hwmanus est, 4 Cor. 2, 44. adeoque testimonium ejus in se non est infallibile. Mal. 2,16. V. g.| Beati, qui testimonium distincte sentiunt. avco ro refertur ad v.44.

v.47. ovyxAnoorcpor, coheredes) ut sciamus, plane magnam esse hereditatem, quam Deus dat nobis: nam Filio suo utique magnam dedit. — eine, siquidem) Haec clausula est propositio nova, respec- tu eorum, quae sequuntur. — oupnacyouer, una patimur) Hue ref. passiones v. seq. et sic, una glorificemur, et gloriam. Tac,

v.48. yao, enim) Actiologia, cur modo mentionem fecerit pas- sionis et glorificationis. — ré viv xatoé, pracsentis temporis) Crux

*) yae, enim] Caro pessime retribuit: cui quis velit quidquam debcre?

VY a P D2

Public domain historical edition (1850); scan/OCR from Internet Archive.

Project Gutenberg source record →