salvus es. — yousos, Christus) Subjéectum, finis legis: Praedicatum, Christus (scil. av, qui est) in ete. [v. 6. 7. 9.] — wavrl rq m0- orevorte, omni credenti) Tractatur ro credenti, v. 5.8. to omnt, v. 41. 88. mavri, omni, ex Judaeis et gentibus. Caput 9. non est includendum in angustiores terminos, quam Paulus hoe laetiori et latiori capite 10. patitur, in quo regnat ro omnis. v. 41. seqq.
v. 5. yoaper, scribit) litera occidente. Antitheton v. 6. 8.: di- cit, voce vivida. Par antitheton: Moses, in concreto; quae ex fide
est justitia, in abstracto. — Gre 6 motjoug ri.) Lev. 18,5. LXX,
MOLYGETE UTA, & TOLZOUS xr. cf
v. 6. 7 &* misews Oracvoovrvn, quae ex fide est justitia) Meto- nymia suavissima. i. e. homo justitiam ex fide quaerens. — Aeyen, loquitur) secum. — uy ety) ne dixeris : nam qui ita dicit , is in lege, quod quaerit, non invenit; et quod in evangelio invenire pot- erat, non quaerit: justitiam videlicet ac salutem, quae et in Christo est, et credentibus praesto est in evangelio. Et tamen ita dicere necessum habet, quisquis tantum illud ex Mose audit: faciens vivet. — xaodig, corde) Fidei tribuitur etiam os; nam illa loquitur: at incredulitas fere mussat. — tig xrd.) Deut. 30, 144—14. LXX, oxe évtoAn airy, nv éyw évtéhhouai cou O7jMEQOY , &y UMEQOYKOS ésuv, 808 MaxQuY a0 o& ésuv. 8% év tH Boum ésv, heyor’ tig avo— Gnoerae neay FITS TOY ¥Qavor, wai Anwerae nuiy aveny ; wot axs- ouvres HUTHY moun gous. 80é megay rug Dalacons ést,, heya’ ric Ovarepacetar ruiv. sig to nEQav rHG Dahaoons xal Anwerav nutv avrryy; “al axdoavreg avrnv mornoomer. éeyyug o8 ssl tO Onua opddou’ év Ta Somati os xai év tii xaQdiy oe, xai év ruig yegot oe, movetv avro. Ad hune locum haec quasi parodia suavissime alludit, sine expressa allegatione. Loquitur Moses item de coelo, ut Paulus: sed ille deinde ait, trans mare, pro quo Paulus oratio- nem de abysso dexterrime inflectit, ut e contrario mentionem facere possit resurrectionis Christi ex mortuis. Abyssus est ingens cavitas in globo terraqueo, sub mari simul et sub terra. confer, multis de rebus, Hiob 28, 44. 22. Phil. 2, 10. not. — rig avaSnosrac, quis ascendet) Qui ita dicit, ostendit, se velle, sed negat, se posse ascen- dere, et, descendere, ut e longinquo petat justitiam et salutem. — rodr ést, hoc est) Redarguitur perversitas eorum, qui dicunt: quis ascendet in coelum? nam perinde loquuntur, ac sinon praesto esset verbum de Domino coelesti, quem os credentis confitetur Dominum, v.9. et qui volunt salutem inde a coelo deducere, volunt Christum (quippe extra quem salus nulla est) e coelo, unde pridem descen- dit, deducere: atqui hoc fieri non potest. ergo ne illud quidem. In praesenti hoc est ter adhibetur magna vi.
v. 7. voir &st, hoc est) Hoe cum dicere construitur, ut sub- stantivum et adjectivum. Redarguitur autem iterum perversitas eo- rum, qui dicunt: quis descendet in profundum? nam perinde loquun- tur ac si non praesto esset verbum de Christo ex mortuis resusci- tato, quem cor credentis resuscitatum agnoscit. eodem versu 9. et qui volunt salutem e profundo terrae petere, volunt Christum (quippe extra quem salus nulla est) e profundo, quod ille semel in resur- rectione reliquit, adducere: atqui hoe fieri non potest. ergo ne illud quidem. Itaque credens neque coelum eatenus moratur, neque pro- fundum, rem tam prope habens, quam ipse est sibi. Infidelitas