comessationibus et ebrietatibus) in nosmet ipsos. x@mog, comessa- tio, convivium lascivum, cum saltatione et vario tumultu. Sap. 44, 23. Mace. 6, 4. — xolrarg nai aoehyetasg, cubilibus et lasciviis) cum aliis. — god xal Cyd, contentione et aemulatione) contra alios. In v. 13. 44. est chiasmus: @ non comessationibus — 8 non conten- tione et aemulatione: y sed induite, in amore, Dominum Jesum Chri- stum, 0 et — non — in cupiditates. Correspondent @ et y, @ et O.
v. 14. rdv) Hie summatim continetur omnis lua et virtus N. T. ut omnis salus. [nullo vitio non excluso. V. g.| 4 Cor. 6, 44. — inoév yousov, Jesum Christum) ¢. 6, 3.8. — cugxog, carnis) Re- spicitur caput 7. et 8. — mgovovay, curam) Cura carmis nec veta- tur hoc loco ut mala, nec ut bona laudatur; sed ut medium quid- dam, et tamen quodammodo suspectum, in ordinem redigitur, et munitur contra pericula. JZgovova praevia cura carnis opponitur spei sanctae. — émuucag, cupiditates) voluptatis et iracundiae. coll. v. 13. [eé c. 6. 7-]
vy. 4. AoGerSvra) Participium lenius est, quam aoGe_er7, infir- mum, adjectivum. — misec, fide) Adhuc apostolus omnia ad fidem refert. — ngochauPavecde, asswmite) Idem verbum v. 3. cap. 44,45. 45, 7. Philem. v. 47. [Utrisque, Judaeis et gentibus, per fidem ob- tigit salus: itaque neutra pars alterutram impedire debet, sed utra- que alteram juvare. V. g.]| — un eg, non in) Qui alterum urget ad idem agendum, quod ipse agit, videtur eum assumere; sed tum
*) os év quéou, tanquam in die] Qualis in die novissimo spectari cupis, talem nunc fac te geras. V. g. '